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“满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?”三百几十年前生活在世上名曰曹雪芹的满洲作者，曾向人间怆然发问。他或许是对后世读懂他的书信心不足，起码是想不到今日竟有如此多的研究者宣称自己业已“破解”了他的《红楼梦》。 《红楼梦》好读，因为它是用今人依然挂在嘴边的大白话，娓娓道来荣、宁二府生活的贵族中的大事小情。《红楼梦》......
在人类发展的历史长河中，羌族是其中一支非常古老的族群，至今生活在中国西部的青藏高原东沿、四川盆地西部及岷江上游一带，总人数在30万人左右。从3000年前的甲骨文中，可以看出羌作为一个部族活跃在中国西部的广袤地区，人数庞大而且体格剽悍，以牧牛羊、食其肉、工其皮毛为主要生产和生活方式。没有相对固定和成熟的文字比较清晰地记录其演变和发展，因此，......
一阵低沉的哮叫，一只伸出的爪子，一双冰冷的眼睛盯住前方。我感受到它吐出的气息，像一股火焰穿透夜空。 这只黑豹，打破了宁静，闯进我阅读的夜晚。它带来的不仅是漂亮的身姿，重要的是送来一股精神的清风。黄昏时我看到一个男人，孤独地坐在窗前，手中的香烟飘出的烟雾在指间蒸腾，一缕缕，缭绕在记忆里…… 蒋蓝的新作《动物论语》（......
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几年没回去，良才村的房子几乎都是新的，两三层的新楼房在小山坡上依次排上去。在我家老宅的地基上，昌弟也建起来了新楼。面前是千年的龙眼树，屋侧是几棵芭蕉树。屋后的山上，漫山遍野被林木复盖，而且更加茂密了。 良才村的年轻人，很多去外地打工，挣了钱就拿回来修房子。廖叔原来当过生产大队党支书，今年72岁，头发已全白，但身板硬朗。儿子儿媳都......
达隆东智是土生土长的裕固族作家，他对草原文化有着深入的体验和浓厚的情感。在他的创作中，我们看到的是一个草原之子对草原文化的一个渐近的认知过程，这一过程表现为从感性到理性再从理性到感性的一个复合过程，这不是简单的递进，也不是一般的叠加，而是一种颇有意味的慢慢深入的过程，也许，这种认知过程在裕固族本土作家的创作中是有代表性的。 ......
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布尼老，是我平生结识的第一位沿用满语姓氏与名字的当代人。 初识先生，是1982年夏天的事情，我们一起出席了由辽宁省举办的编写满族文学史的学术讨论会。当时到会了相当一部分颇有学养也颇有民族感情的满族文化人，他们的谈吐、见解，对我这个晚生后学大有教益。记得当时有人悄悄地对我说：你瞧，布尼阿林先生（时任承德地区文化文物局局长）和穆烨骏先生（时任黑龙江省......