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长期以来，西方学术界始终以欧洲中心观的视角和欧洲人的历史经验来看待中国的历史。这种趋势直到二十世纪八十年代以后才开始发生转变，即出现了一种“在中国发现历史”的“汉族中心观”的研究趋势。
但是，到二十世纪末，这种以汉族为中心的观点在美国的清史学界开始面临挑战，美国的清史学界发生了一场著名的论辩，导致清史研究出现了所谓的“新清史......
内容提要 与大多数宗教或哲学体系相比，儒家学说是相对“此世”的，它的目标是提升我们当下的生活方式。此外，儒家学说与其他学说的另一个不同之处是，它接纳了我们这些可以通过某些途径被加以塑造的人，并旨在尽可能地减少我们难以根除的缺陷。“礼”的一个重要功能正是教化人们相互影响的方式，礼的缺失就会导致个人之间的相互冲突从而使人们的生活变得艰......
近年来，我国对外贸易迅猛发展，海洋对我国经济生活的重要性日益明显，海军现代化建设步伐也明显加快，由此引起国外学者对中国海权的关注，他们从历史的宏观角度剖析了从明朝到当代中国海权的发展脉络及其连贯性，总结了一些颇具中国特色的海权现象。本文试对各种观点做一剖析与归纳。
郑和下西洋与软实力构建
关于明代郑和舰队......
最近几年,美国学术界近代中国研究的专家和学者开始关注上海以外的中国城市和区域社会研究,内陆地区一些杰出人物的研究逐渐成为热点,卢作孚研究热的兴起便是一个典型。在研究中,我接触到不少有关卢作孚民生公司在战前十年辉煌发展时期的史料。1997年秋,我利用在美国研究的机会,查阅和搜集了大量有关近代重庆城市的英文史料。在此笔者就个人所获知的美国学界研究卢作孚动态,作一......
本文以中国古典文学在英国流播为讨论中心，对英国汉学研究历程进行学术分期并归纳其阶段性特征；对英国汉学研究的滞后和相关特征的形成原因进行探析。
一
英国汉学中的中国古典文学研究，较法、意、德等西方诸国为迟，其基础工作——中国文学作品翻译从18世纪末才开始萌动。从18世纪末至今，英国汉学中的中国古典文学研究大体可分为四个阶段：1、传教士汉学阶段......
内容提要：与现代性西方在自然的征服中、在人的自然欲望的膨胀中建构主体性的方式完全不同，孔子指明了一条别开生面的主体性建构之路：克己，虚我，爱人，换言之就是，主体性在对他异的承认、参与和责任承担中完成其自身的建构。而这同时即意味着不绝对化自我，不绝对化、神圣化和本体化自我所认定的目标，相反在一个永远没有完结的与他异的相互作用中趋向一个不能预先确定的主......
(游文辉绘《利马窦像》。本文附图均选自莫小也先生《17-18世纪传教士与西画东渐》一书)
译者按:法人伯希和氏(Paul PELLIOT)于西方汉学家中素称博雅,为吾国学者所推重。本文刊于1921年《通报》(T'OUNG PAO)二十卷,屡为治明清之际中西交通史者所转引,而译者尚未见有中文译文。文中涉及东、西文字多种,以译者之浅学,本不足以移译。今试译之,以示仰慕。错漏之处,所在多......
张岱的问题，更多的是一个文本（text）的问题，而不是一个事实（fact）的问题，史景迁经过六年的苦苦钻研，却似乎没有参透这一点，不能不说多少是有些遗憾的。
2007年秋季，史景迁写的张岱传记--《回到龙山：一个晚明人物的记忆》（Return to Dragon Mountain:Memories of a Late Ming Man）在美国出版了。《纽约时报》、《星期日泰晤士报》等大众媒体陆续刊发了一些正......
《宫崎市定说水浒——虚构的好汉与掩藏的历史》，[日]宫崎市定著，赵翻、杨晓钟译，陕西人民出版社2008年1月第一版，19.80元
宫崎市定（1901—1995）是日本颇负盛名的东洋史学家，也是战后日本“京都学派”的第二代巨匠。其著作《宫崎市定全集》共25卷，几乎包括汉学全部领域，从社会结构、政治体制、经济形态、权力关系、政府组织各方面对汉文化......
最近出版的有关中国的著作,给人一种似曾相识之感。就像20世纪七八十年代西方对日本在世界市场的异军突起,也有许多不同的声音和危言耸听一样。当时一个受到屡次肯定的说法是,日本的经济是一种“自行车经济”:除非早已劳累过度的日本人更加用力地蹬踏,否则这个国家就会发生内乱。
的确,当1997年亚洲经济陷入低谷时,日本遭受了打击,但远未达到所预言的程度。现在......