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“西方马克思主义”研究，现在属于我国的国外马克思主义研究的一个组成部分。由于种种原因，这个方面的研究在我国是在20世纪70年代以后实行改革开放政策时才有所开展的。那么，“西方马克思主义”研究在我国为什么会开展起来，这个开展的进程又是怎样的呢? 对“西方马克思主义”究竟应该怎么看呢？这里，结合我所参与的部分，作一些回顾性的阐述。
我所了解的“西方马克思主义......
自2008年国际金融危机爆发以来，西方学者对资本主义反思和批判的声音持续不断，其中法国著名经济学家米歇尔·于松的批判堪称最深刻也最尖锐。这主要体现在他2013年出版的《资本主义十讲》一书。虽然迄今已有四年之隔，其间，发生了诸如英国脱欧、欧盟内部分裂、西方国家民粹主义盛行、逆全球化抬头等变化，但该书的基本观点依然能够切中西方的现实。
在这本书的中文版序......
引论：激进左派的问题意识
2O世纪崛起的激进左派思潮的理论取向源于对马克思思想的继承与发展。在我们回顾马克思思想理论演进的过程中会发现早期马克思与晚期马克思之间存在着一个理论取向上的差异：青年马克思虽然强烈地批判了青年黑格尔派的基本思想，但却坚持了青年黑格尔派所共有的激进性：即对于革命以及革命主体的探寻始终是其哲学构造的一个主题。但随着马克思对......
马克思主义是当代各种马克思主义流派中的一个重要派别。1923年, 匈牙利哲学家捷尔吉·卢卡奇发表《历史与阶级意识》、德国哲学家卡尔·柯尔施发表《马克思主义与哲学》后, 遭到第二国际和第三国际理论家的猛烈批评, 由此引起了广泛的争论。这场争论是在新老正统马克思主义与西方马克思主义之间展开的, 它促成了西方马克思主义这一学派的诞生。20世纪五十年代以后, 西方马克思主......
意识形态理论是阿尔都塞思想中标志性的重要组成部分。人们更为熟知的是阿尔都塞在《意识形态与意识形态国家机器》 (1970年) 一文中围绕质询概念的讨论, 却往往忽视早在《论青年马克思》 (1961年, 后收录于《保卫马克思》) 一文中, 阿尔都塞已经尝试建构有关意识形态的理论。在《论青年马克思》中, 他提出由意识形态问题式、意识形态场与真实历史构成的、能够说明意识形态形成历......
按照通常理解，法兰克福学派是西方马克思主义影响最大的流派，因而法兰克福学派批判理论也就属于西方马克思主义；而西方马克思主义是马克思主义的一种表现形式，这样，法兰克福学派批判理论就理所当然地属于马克思主义。情况果真如此吗？实际上，法兰克福学派并非铁板一块，批判理论并非整齐划一，而是存在着众多差异、矛盾甚至对立。那么，法兰克福学派批判理论与马克思主义到......
2017年10月9～11日，中国社会科学院西亚非洲所创新工程“大国对中东战略”项目组的唐志超研究员、余国庆研究员、王琼副研究员，以及《西亚非洲》期刊创新项目组的安春英编审、詹世明副研究员、冯基华副研究员、樊小红编辑一行7人，赴湖南调研内地省区推进伊斯兰教中国化的经验与实践情况。此次调研重点围绕当地穆斯林的基本情况及穆斯林聚居地的社会经济发展情况、当地维护民......
法籍埃及学者萨米尔·阿明（SamirAmin）是当代著名的新马克思主义理论家、国家政治经济学家和活跃的左翼社会活动家，目前担任着“第三世界论坛”（ThirdWorldForum）理事长和“替代世界论坛”（WorldForumforAlternatives）主席的职务。阿明在国际左翼思想界具有广泛的影响力，近年来他积极参与并领导了世界范围内的反对资本主义全球化和探索社会主义替代方案的社会......
犹太研究简报
Jewish Studies Bulletin
2017年第6期 总第80期 2017年11月10日
上海犹太研究中心 上海社会科学院犹太特色项目
Published by Center of Jewish Studies Shanghai (CJSS) & Jewish Studies Project，SASS
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学习马克思主义经典著作的主要途径是泛读与精读相结合。马克思为我们留下了大量的经典著作，如《哥达纲领批判》、《政治经济学批判》、《德意志意识形态》、《关于费尔巴哈的提纲》等等，实为后世苍生之福。面对如此巨量的经典著作，如何学习这些经典著作呢？我认为，我们应首先通读，泛读，而后在此基础之上，结合时代发展和个人成长，有针对性地精读其中一些经典篇目，从而......