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自改革开放以来，基督教在中华大地呈现出快速发展的态势。据中国基督教“两会”官方的统计，“1985年全国基督徒为300万人，1990年为500万人，1996年为1000万人，2006年为1600万人，是新中国成立初期的20多倍”。...
民间信仰研究是当前宗教学、民俗学、社会学、历史学等学科关注的热点。本文对近三十年来浙江省民间信仰研究成果进行以点带面的综述性介绍，...
在中国古代文化传统中,“民间宗教”甚至不是一个独立门类的信仰。“儒教”、“佛教”和“道教”,“三教”为士大夫、官宦和皇帝尊奉,各自称家,各家有学。...
本文认为，老庄道家和魏晋玄学影响了佛教尤其是禅宗的心性论，随后佛教特别是禅宗的思想又反过来影响了道教的心性论。文章着重从轮回果报与形亡性存、...
2013年2月28日，中国宗教经济研究会2013届理事会第一次会议在三亚呀诺达雨林风景区召开。（图片来源：妙传） 什么是宗教经济？中国社会有没有宗教经济？宗教经济有几种形态？宗教搭台谁来唱戏？宗教经济如何保持其宗教的神圣性？中国宗教经济研究会2013年2月28日在三亚发表了《呀诺达共识》，这是中国学术界首次尝试建立宗教经济的科学发展体系。会议在探索宗教经济标准，规范宗......
2012年12月23日，“西南佛教遗迹与历史文化研究”学术研讨会在云南大学召开。研讨会由云南大学佛学与现代宗教理论研究所、重庆华岩文教基金会共同主办。...
2013年2月28日，中国宗教经济研究会2013届理事会第一次会议在三亚呀诺达雨林风景区召开。（图片来源：妙传） 什么是宗教经济？中国社会有没有宗教经济？宗教经济有几种形态？宗教搭台谁来唱戏？宗教经济如何保持其宗教的神圣性？中国宗教经济研究会2013年2月28日在三亚发表了《呀诺达共识》，这是中国学术界首次尝试建立宗教经济的科学发展体系。会议在探索宗教经济标准，规范宗......
在我国的佛、道、伊、基几大宗教中，除道教以外，其他都属于外来宗教。外来宗教在中国都经历了本土化的进程。伊斯兰教在中国的本土化，一方面由其信仰主体中国穆斯林完成，另一方面也得益于学者的学术活动。...
2011年6月4日，由浙江大学宗教学研究所主办的《宗教与中国社会伦理体系构建》学术研讨会在浙江杭州举办，研讨会旨在不同宗教、不同文化间建立对话渠道，共同寻找化解信仰缺失危机的对策。...
马西沙、韩秉方著 全书1060千字，1992年由上海人民出版社出版。该书为国家“八五”社科基金项目的最终成果。它上起汉代，下止清代。涉及流行于下层社会的数十种民间教派，举其要者如弥勒、摩尼教、白莲教、罗教、三一教、斋教、闻香教、八卦教、槐轩道等等。对其源流、组织嬗...