马克思主义研究网 为您搜到的结果
约有14433项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时1.017秒)
一 这不是一篇文艺批评，而是文艺批评史上一个问题的澄清。它并不对中国旧诗和旧画试作任何估价，而只阐明中国传统批评对于诗和画的比较估价。 当然，文艺批评史很可能成为一门自给自足的学问，学者们要集中心力，保卫专门研究的纯粹性，把批评史上涉及的文艺作品，也作为干扰物而排除，不去理会，不能鉴别。不过，批评史的研究，归根到底，还是为了批评。我们要了解......
漫步在哈瓦那的革命广场，面对格瓦拉的巨幅图像，我反复思忖：古巴作为西半球唯一的社会主义国家，在上个世纪80年代末90年代初，陷入了严重的困境之中：一方面，苏联的解体使其失去了最有力的后盾，另一方面，美国加紧了对她的全面封锁和制裁。无论是她的敌人还是她的朋友都以为她不可能再活下去。20多年过去了，她不但顽强地活了下来，而且还活得不错。究竟是什么因素使她......
本刊特稿 “普世价值”与核心价值观的反渗透 侯惠勤（5） 名家访谈 中国经济模式与市场社会主义 ——访中华外国经济学说研究会副会长余文烈教授 本刊记者（13） 马列文集研读 马克思和恩格斯的基本思想及其真髓 梅荣政（18） 列宁关于资本主义的论述及其当代意义 姚开建（27） 马克思恩格斯无产阶级政党理论及其当代意义 刘宁宁（38） 列宁的无......
☆邓纯东7月24日上午，参加中央组织部党建研究所会议。7月25日上午，出席文化部艺术研究院会议。7月31日下午，陪同原中央政策研究室副主任卫建林会见美国共产党主席。8月2日，赴重庆宣讲党的群众路线教育实践活动。8月7日下午，与广西壮族自治区党委宣传部赴社科院考察马工程情况的一行人员座谈。8月15日，赴吉林大学出席第四届“马克思主义中国化论坛”暨“毛泽东与马克思主义......
【内容提要】法家诸子基于对人性的洞悉，主张以严刑峻法治理天下国家。他们发现：人性好利，莫不自为。法家并不象其他学派将人性追逐利益、权衡利害视作恶行而予以禁绝，他们反而要求因循人性，以大利诱导（奖赏）人们守法，以大害惩戒（刑罚）民众不违法。法令是衡量人们行动的标准，合法则赏，不合则罚。法令面前，一视同仁。刑无贵贱，功不抵罪，甚至轻罪重罚，以严刑峻......
摘要：针对在传统观问题上尚存的一些含混不清和自相矛盾之处，本文着重拣选出较为显著存在的两种概念之分、两种观点之争以及两种态度之变的三对关系问题，也就是分别从对传统概念两种用法、传统与理性的关系以及传统与意识形态关联性的几个视角重新审视传统。通过这样三个不同视角的探析，我们得出共同的结论与启示，即传统的传延与变革的辩证发展的逻辑与过程。这也为我们......
现在，我们正在建设马克思主义学习型政党。建设这样一个政党，需要学习的东西很多，概括起来主要是四个方面：一是学习马克思主义，二是学习党的路线方针政策和国家的法律法规，三是学习党的历史，四是学习社会主义现代化建设所需要的各种知识。在这些学习中，应当重点学习马克思主义特别是当代中国马克思主义，也就是学习中国特色社会主义理论体系。这是管方向的东西、管根......
(一) 政治史为什么“消失”了 以上的标题看上去似乎有些耸人听闻，在人们的记忆中，“政治史”曾经在现代中国的历史叙述系谱中占有至高无上的地位，除了社会经济史因论题内容与之相呼应，可以配合其某些讨论而拥有较为显赫的位置外，“历史学”几乎完全可以和“政治史”划等号。但进入20世纪80年代末期，“政治史”这块“帝国版图”迅速被“文化史”和“社会史”等新兴学......
一个美国学者曾说，20世纪中国史研究已有把中国革命从历史舞台中心移开的倾向。是的，相比中国近代史的其他领域而言，中共革命史研究的弱化不是很明显吗？然而，当我们回顾历史，并和现实结合起来的时候，实在没有理由轻视或“告别”中共革命史研究。 之所以说不可轻视，当然是因为中共革命史有其研究的必要。而这种必要，除了政治需要以外，更须从理性角度，思考和挖掘......
对当代发达资本主义国家的社会阶级结构变迁和雇佣劳动者状况的研究，需要一种全球视野（陶文昭：《西方发达国家阶级结构的新变化》，《思想理论教育导刊》2005年第9期。）。因为随着经济全球化快速而深入的发展，社会经济资源正在从民族国家范围内的配置扩张到全球范围内的配置。对于发达国家而言，20世纪70年代以来的经济全球化，一方面，表现为产业（部门）层面社会分工......