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元代诗人廼贤，是西域历史悠久的部族葛逻禄的精英。13世纪，游牧于西域阿尔金山一带的葛逻禄人归属蒙古，并随之进入中原。其中廼贤家族最初定居在南阳路郏县，进而追随蒙古大军抵达东南沿海，成为庆元路鄞县士族。从青年时期开始，廼贤成为江浙行省的闻人，并历尽艰辛两次北行，长期居住在大都，曾往返于上都，并前往郏县寻找家族渊源。经过数十年的探索，认清自身的历史印......
文章在区分目的论立场和自然立场的基础上，论证了为民间文艺表达的集体权利创设特别知识产权的目的论条件和理由。由此提出一个重要命题，即中国民间文艺或民俗如何通过理性化和法治化的途径参与公共领域建设。这是在理论和实践上应该高度关注的大问题，也是中国民俗学者在目前和未来应该下大力气来施展拳脚的方向。因此，中国民俗学者以法律推论和理性论证的方式来应对本学......
金末文风转变是金源文学高潮形成的关键原因。首先，明昌后期的文坛弥漫着浮艳、艰险的文风。这种轻浮软媚、格局死板的文风，偏离了诗歌正道，必须给予批判和肃清。其次，在这文运转关的过程中，赵秉文起了引领、推进的领导作用，具体就是在理论上主张“文以意为主”“不执一体”，转益多师，回归风雅。并且他以切实的创作来落实其理论主张，给文坛以示范，形成以雄奇放纵为......
文章围绕巴·布林贝赫《蒙古英雄史诗的诗学》第六章，立足蒙古史诗诗学及其学术史视角，通过对史诗诗学的关键概念与观念史联结点的诗学考析，勾勒出他的艺术自然论理论来源与形成脉络。即：其一，“第二自然”（即艺术自然）不仅是《蒙古英雄史诗的诗学》艺术自然论的核心概念，亦是巴·布林贝赫自然诗论的重要内容，它的理论源头是西方哲学特别是德国古典美学的“第二自然......
文章对近三十年古代蒙古族诗人汉文诗歌创作研究进行了全面论述。其中包括对古代蒙古族诗人汉文诗歌创作价值评价，以及对三十多年研究历程的综合性论述，最后指出研究中存在的问题。三十多年来，古代蒙古族诗人汉文诗歌创作研究在文献整理、研究空间拓展、研究方法更新等方面取得了一定的成绩，但从总体上来看，古代蒙古族诗人汉文诗歌的研究现状与其诗歌成就相比，还很不相......
文章梳理了现代回族文学的历史脉络，认为现代回族文学在滞后于“五四”、同步于抗战、参与书写中华民族的过程中，展现出了民族性与时代性交融会通的独特面貌。在主流文学经历“救亡”压倒“启蒙”的同时，回族文学也同步完成了“时代性”压倒“民族性”的历史转型，极大丰富了中国现代文学关于“现代性”话语的多元化表达。...
突厥“三大碑”作为古代突厥民族的文献精华，具有极高的历史、考古、语言和文学价值。在“三大碑”的语句运用方面，很多地方都用了“互文”这种最能代表诗歌特点的修辞手法，呈现出诗歌的韵律特征，从一个侧面证明了“三大碑”碑文的“诗体”性质。文章以互文修辞作为切入点，对互文修辞手法在“三大碑”中的运用进行系统的梳理和分析，从而一窥古代突厥人文学发展的水平，......
【目录】
联合国教科文组织：《保护非物质文化遗产伦理原则》 （巴莫曲布嫫 张玲 译）
民间文艺表达私法保护的目的论（户晓辉）
论口头史诗中的多级程式意象——以《格斯尔》文本为例（乌·纳钦）
《勒俄特依》之“物”（闫月珍 马海五达）
巴·布林贝赫蒙古史诗诗学中的艺术自然论（阿拉德尔吐）
蒙古族《青蛙儿子》故事与蒙古族史诗传统......
长篇历史小说是当代维吾尔族文学中最具影响力的体裁之一。当代维吾尔族知识分子经常以该类小说为载体，通过重构本民族历史和“自我表述”方式将强烈的民族认同植入其中。文章以当代维吾尔族长篇历史小说为考察对象，通过剖析一些具有代表性的作品来探索新时期维吾尔族作家如何在历史小说中叙述历史与建构民族认同问题。...
“少数民族打工诗歌”是内置于新时期打工诗歌发展进程中的文学现象，它的发生同样起始于中国社会转型期的背景，略晚于主流打工文学。少数民族打工诗歌较一般意义上的打工诗歌而言，具有族裔身分离散、杂语、民族传统消逝等多元化的话语特征，极具研究意义。因此，有必要对作为新兴文学现象的“少数民族打工诗歌”进行较为中肯的概念界定，并在此基础上对不同代际的少数民族......