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提要：东巴画是东巴文化的有机组成部分，是纳西族先民创制的一种古老的绘画艺术，依附于东巴教，并直接为其仪式服务，具有浓郁的宗教性、仪式性、实用性等特点。东巴画的漫长的历史发展时期中沉淀生成了其独特的艺术风格及程式化特征，具体表现在东巴画的画谱、技法、造型、仪式应用等四个方面。东巴画的程式化特征研究必须与东巴文化的整体研究相结合，这既是东巴画研究的......
论文摘要：自从具有里程碑意义的拼音壮文产生之后，壮文文学创作如同雨后春笋，从无到有，节节拔高。壮文文学创作经历了50余年的发展，其创作的内容、主旨、技巧和深度都在不断地提升，日益适应时代的变化，适应壮族人民的精神需要。壮文文学创作的独特特征可概括为民族性、时代性及其揭示人性的深度。
关键词：壮文 文学创作 概况 特征
一、《壮......
摘要：新中国成立后，戏曲成为传播新的民族国家社会主义意识形态的重要载体。1949-1966年戏曲纳入新的文学秩序，戏曲改革成为有计划有步骤的国家意识形态实践的过程，彩调剧《刘三姐》的创编并推广到全国正是社会主义文学实验的过程。新的国家话语对其影响关涉创作方式、艺术形式以及作品内容，她的创作方式使用了新推行的导演制，艺术形式则是采用广西宜山一带的彩调与民歌......
[摘要]拉德洛夫是国际《玛纳斯》学、国际突厥学以及口头诗学方面举足轻重、影响深远的德裔俄国学者。19世纪下半叶他对中亚各民族的民间文学，尤其是对于柯尔克孜族《玛纳斯》史诗的文本搜集和研究具有开拓性意义。他对于玛纳斯奇表演史诗现场的描述、评介，对于玛纳斯奇用现成的“公用段落”创编史诗的讨论以及对柯尔克孜族史诗歌手与荷马的比较研究启发了西方经典的“荷马......
摘要：虎信仰在中国源远流长，远古时期很多氏族、部落都将虎视为亲族或保护神，存在大量以虎作为名称的氏族和部落。山西安泽县黑虎信仰是远古虎信仰的延续，当地有数量众多的黑虎庙。在众多的黑虎庙中，多神共存于同一空间，众神灵各司其职、信众资源与信仰系统均衡稳定。同时黑虎信仰存在于民众生活的各个层面，呈现了民众对生活的诉求与愿景。
关键词： 黑虎信仰； 多......
摘要：门神是中国民众心中普遍尊崇的神祇之一，门神信仰的流传时间悠久、传播地域广泛，经过历史长河的涤荡，至今仍在民间留存与传承。门神随着时代的变化，其神灵体系呈现出多样化，不同神灵体系呈现出门神攘除、护卫与祈福等不同功能，其中驱鬼避灾与迎祥纳福的重心一直保存与延续，与民众生活紧密交织在一起，这恰是其得以传承千年的根脉所在。
关键词： 门神；功能......
内容提要：程式意象是史诗歌手的工具，歌手运用它的途径是演述中的再创编。本文通过分析一位歌手同类内容的两次演唱文本揭示出程式的内部有着分解转化的弹性，程式的分解转化又造成富含声学魅力和审美快感的多级程式意象及其平行式。多级程式意象平行式又在诗行末端达成内在原型的统一，显示出核心美学功能。同类程式意象在同一位歌手不同史诗诗章中又产生变异，即被简化或......
内容提要：前辈作家优秀作品中的人民立场，是一种自觉的文学信念，发自他们个体生命的鲜活体验和道德良知，来自于对底层民众的责任感，来自于同人民群众休戚与共的情感，又升华于社会主义文学的实践当中，是前置的而非后置的。蒙古族作家纳·赛音朝克图一生坚守文学的人民立场，以完美的人格和优秀的作品感染了民众，赢得“诗人中的牧民，牧民中的诗人”的美誉，成为真正的......
今年是我的姥爷纳·赛音朝克图诞辰100周年。今天由自治区党委宣传部组织召开“纪念纳·赛音朝克图诞辰100周年座谈会”，我作为纳·赛音朝克图家族后代，有幸参加本次会议，感到无比自豪和感动。在此向自治区党委宣传部领导和今天与会的各位领导和专家表示由衷的谢忱！
30年前的今天，也就是1984年7月25日，锡林郭勒盟正蓝旗扎嘎斯泰苏木牧民们自发建造了“纳·赛音朝克......
在你生命的起点，迎接你的，无疑是父母和亲人期许已久的笑脸。此外，还有一样东西也在等着你，那是你的母语。也许你没有察觉到它的存在，可它一直就在周围的空气当中，默默地等你呱呱坠地。因为，它也是你的亲人。
你贪婪地吮吸母乳时，母语也不知不觉中伴随乳汁灌进了你的身体。当然，那时的你还无暇顾及它的味道。只有多年以后才会品出，其实母语有母乳的味道。婴儿......