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【摘要】 本文围绕维吾尔族民间叙事传统“达斯坦”的田野调查材料,从表演语境出发,分析其演唱人群体“达斯坦奇”的演唱特点。基于达斯坦的演唱,或依循口头传统规则,或基于书面文本范式,指出达斯坦民间艺人的演唱可分为纯凭记忆的创编性演唱和念诵文字抄本的定型演唱。虽然有些艺人不能归为“创造型”歌手,但“复述型”歌手也有其存在的合理空间。正是他们以各自不同的演唱方......
[摘 要]国内的洪水神话研究，在涉及美索不达米亚地区的洪水神话时，对于资料的运用和辨析尚且存在不少问题，而建立在错误基础上的研究论断亦难逃误判之虞。 故而，本文以洪水神话泥板和文献为基础，梳理美索不达米亚地区的洪水神话文本，并粗略辨析泥板文献版本与异文之间的关联。同时综合考虑泥板文本与神话文本的具体关系，将该地区的洪水神话文本分为初始底本文本与文化......
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会议现场 本网记者 张雨楠/摄
中国社会科学网讯(记者 张雨楠)2016年度国家社会科学基金重大项目“中国少数民族口头传统专题数据库建设:口头传统元数据标准建设”开题报告会于2017年2月6日在中国社会科学院民族文学研究所举行。中央民族大学少数民族语言文学学院教授、博士生导师文日焕担任专家组组长并主持会议。中国社会科学院学部委员、研究员、博士生......
随着经济和社会的发展，各民族文化事业的进步，我们欣喜地看到，越来越多的少数民族文化艺术产品，像五彩纷呈的花朵，带着清新刚健的气息出现在中华文化大花园中，极大地丰富了我们的艺术生活和精神世界。我们也通过各民族文艺的彼此欣赏，更加意识到，精神世界的丰富而不单一、多层次多样态尤其宝贵。近些年来，通过文学翻译工程等，各少数民族越来越有机会把自己的独特审......
口头传统往往是指一个民族世代传承的史诗、歌谣、传说、民间故事等口头文类及其相关文化表现形式。凭借独特的艺术魅力、鲜活的艺术生命力、丰厚的文化内涵以及多样的传承方式，许多文类样式已经成为了中华民族文化整体的重要组成部分。但综观我国少数民族文化档案的建设情况，全国范围内各学术领域对口头传统的社会价值和学术价值重视程度有待提高，而且与发达国家相比，口......
口头传统是一个民族世代传承的史诗、歌谣、神话、传说、民间故事等口头文类及其相关的文化表现形式。就我国而言,由各民族所创造的口头文化遗产的丰富性罕有其匹。许多文类样式具有独特的艺术魅力,都以鲜活的艺术生命力、丰厚的文化内涵、多样的传承方式,成为中华民族文化整体内容的重要组成部分。但是,从目前我国少数民族文化档案的建设情况看,全国范围内对口头传统的重要社......
云南很多少数民族都拥有类型丰富、数量繁多的迁徙史诗。这些史诗通过口头演述或经籍文献流存下来，形成了云南的“迁徙史诗群”，它们的文本可分为“口头文本”“源于口头的文本”和“书面文本”三种形态。这三种形态的史诗文本通过母题、程式、故事范型等，不断产生新的文本，构筑了迁徙史诗的程式化特性，形成了特有的迁徙史诗网络。...
伯颜子中是元末明初著名的遗民诗人。当明廷征聘者莅门之际，他饮鸩而死。其不仕新朝、不惜以死抗争的决绝态度，受到明清士大夫的赞扬，《明史》为之立传。本文对伯颜行踪有所考证，指出其在至正十八年后曾分别寓居岭南和进入广东帅幕。伯颜子中曾将自己的诗歌结集，但散佚不传，存世仅14 首诗。其诗以临终所作《七哀诗》最为著名，至哀至恸，清人称之为“沉痛郁结，令人不忍卒读......
《民族文学研究》（双月刊）2017年第1期（总第156期）
主管单位：中国社会科学院
主办单位：中国社会科学院民族文学研究所
国内刊号： CN 11-1433
I S S N ：1002-9559
国外代号： Q912
定 价： 30元
国内发行：北京报刊发行局
邮发代号：82-334
国际发行：中国国际图书贸易总公司
地 址：北京市建国门内大街5号
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