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摘 要：《玛纳斯》及其口头演唱传统从19 世纪以来就成为我国与中亚地区民间文化交流的重要内容，我国和中亚地区的这种口头演唱传统彼此推动和促进，绵延不断，其间史诗传承人群体玛纳斯奇发挥了不可替代的纽带作用。近年来，随着“玛纳斯学”逐步成为一门国际显学，中国与吉尔吉斯斯坦两国的学术交流更是呈现出繁荣发展的局面，使口头史诗传统的传播和互动成为丝绸之路......
〔摘 要〕 我国少数民族古代散文涵盖书表、 碑铭、 历史文学、 传记文学、 游记、 随笔、 杂文等, 内容丰富, 形式多样, 并具有多重价值。 书表、 碑铭、 游记、 随笔、 杂文等形式活泼、 短小精悍, 历史文学、传记文学则是鸿篇巨制。 其风格或深沉, 或思辨, 或幽默风趣, 或情感真切, 给人不同的艺术享受。 又由于这些散文有的是用民族文字创作的, 其形式与各民族民间文学有......
第3期“民文沙龙”活动预报
1.主讲人：松迪耶娃·叶卡捷琳娜·弗拉基米若夫娜
（俄罗斯科学院西伯利亚分部蒙古学、佛学、藏学研究所语言学研究中心主任，副教授，语文学博士；研究领域：蒙古语言学、词汇学、辞典学）
内容: 贾姆斯拉诺·策旺所搜集萨满资料的语词特征
达·那楚克道尔吉所译《黑桃皇后》当中的牌名术语
2.主讲人：巴......
在业已出版和待出版的五十多部满族说部中，与国家级传承人富育光有关的超过20部，逾千万字。他是怎样将这些说部复述、记录、书写并传承下来的？与此相关的问题引起了学界的关注。通过研究我们认为，这既与富察氏家族的说部传承及其独特的训练方式有关，也与富育光超常的记忆...
东巴经典是一种口头传统,这一点在许多前辈学者的研究中都有提及。由东巴象形文字书写的典籍可以说是记录经典的关键,而具体的经典故事在东巴的每一次诵念中都会有不同的表现。
与世界上其他地区的口头传统相似,从语词的层面到篇章段落的层面,东巴经中包含大量重复使用的程式和主题。汉文化有盘古开天辟地、女娲捏土造人的神话,希伯来人有上帝用七天创造世界的传说,东巴经......
当今，随着21世纪中国文学的多元化发展，藏族当代文学的创作以其独有的文化特质与双语、乃至多语创作模式，在中华民族多元文化的建构中表现出良好的发展势头。仰仗了藏族文化这股源远流长的文化活水的灌溉，藏族作家中的母语创作与汉语创作根深叶茂，繁华似锦。但仍然需要众多诚恳的评论者和读者充当勤劳的园丁，对这棵大树进行施肥、修剪和守护。《当代藏族作家双语创作研......
关于契丹族源问题，学界已有30余种不同看法。据任爱君《关于契丹族源诸说新析》（中国蒙古史学会《蒙古史研究》第7辑，内蒙古大学出版社2003年）一文归纳，主要有东部鲜卑宇文氏说、匈奴说、鲜卑说、屡经混合说、乌桓说、白马青牛两个氏族结合说等六大类，而以东部鲜卑宇文氏说、屡经混合说、白马青牛两个氏族结合说为主。郭晓东《20世纪以来契丹族源研究述评》（《辽宁工程......
以2001年昆曲艺术入选联合国教科文组织“人类口头和非物质遗产代表作名录”为重要的时间节点，我国在“非物质文化遗产”概念下的保护工作，已经走过了16年。这些年来，在社会各界的共同努力下，中国的非遗保护工作呈现了良好的局面和发展态势，取得的成就令世人瞩目。
一组数字可以说明我国非遗保护工作取得的巨大成绩：颁布了《中华人民共和国非物质文化遗产......
近期，由朝克主编的《中国少数民族会话读本》系列丛书陆续由社会科学文献出版社出版，该系列丛书是国家社科基金重大委托项目《中国少数民族语言与文化研究》的最终成果。整理出版少数民族语言会话读本，是对我国少数民族语言尤其是濒危语言的保护和传承，是对人类非物质文化遗产的抢救和保护，对我国少数民族文化乃至人类文化意义非凡。编写《中国少数民族会话读本》系列的......
《流水飞花》是李俊玲出版的第一部诗集，也是布朗族文学史上第一部个人诗集，它的出版结束了布朗族没有个人诗集的历史。从这个角度看，这部诗集的意义是非常重大的。
布朗族是我国人口较少民族之一，有本民族语言，无本民族文字。布朗族虽然有着悠久的历史和丰富的传统文化，但是作家文学史却比较短，诗歌创作起步也比较晚，直到上世纪80年代才出现一些民歌体的作品。......