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20世纪90年代以来，随着历史虚无主义思潮的泛起和蔓延，批评、批判和抵制这一思潮的论著不断推出。这些论著对历史虚无主义的思想渊源、形成背景、主要观点、具体表现，进行了系统阐述和总结，深刻揭示了历史虚无主义的实质与危害，也提出许多克服、应对历史虚无主义的方法。笔者在此对历史虚无主义的传播背景予以分析，并提出一些应对措施，希望能够引起读者的思考。
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【核心提示】历史虚无主义者不仅抛弃已有历史成果，积极鼓噪重新撰写所谓“真实”、“客观”的历史，而且质疑主流历史教学界的成果。中华文化如何才能形成内在的约束力和外在的警示力，再次考量中国学者的智慧和定力。
新世纪以来，被称为马克思主义与历史虚无主义“较量区”的史学界出现了一些“新”观点。诸如有意模糊历史与现实的界限、否定历史研究的客观性......
任何思想都是社会存在的产物，是一定社会经济、政治的反映。作为一种政治思潮，历史虚无主义在新的历史条件下广泛蔓延，并不是偶然的，而是有着深刻的国际背景。
世界社会主义运动处在低潮形势下的社会现象
十月革命建立第一个社会主义国家以后，社会主义曾经有过凯歌行进的历史，苏联和东欧的社会主义体制曾经发挥了巨大作用。但当需要进行改革来完善......
最近有些唯理论的民族学家以否认群婚为时髦；因此，下面这篇我从1892年旧历10月14日的莫斯科“俄罗斯新闻” 上译出的报道是值得一读的。它不仅明确地肯定了存在着极其盛行的群婚，即一群男子和一群女子相互间性交的权利，而且肯定了这种群婚具有跟夏威夷人的普那路亚婚姻，即群婚的最发展最典型的阶段非常接近的形式。典型的普那路亚家庭是由一群兄弟（同胞的或较远的）跟一......
摘 编 说 明
《马克思、恩格斯、列宁、斯大林论民族民间文学》较为系统第汇集了马克思、恩格斯、列宁、斯大林对民族民间文学的有关论述，论述发表的时限为19世纪中后期至20世纪上半期。本书以摘录为主，原则上不录入整篇文章或报告；按照论述内容与所涉及的问题进行分类，以此为基础形成本书的基本构架；在同类论述中按照卷数次序排列。
本书摘编的内容为马克思、恩格斯、列宁......
不论在雅典，还是在希腊其他地区，氏族都有一个传自祖先的名称，作为他们相信有共同祖先的标志……希腊许多地方都有阿斯克莱皮亚达氏；在特萨利亚有阿琉阿达氏；在埃吉纳有米迪利达氏、普萨利基达氏、贝尔普西亚达氏、欧克塞尼达氏；在米利都有布朗希达氏；在科斯有内布里达氏；在奥林匹亚有亚米达氏和克利蒂亚达氏；在阿尔戈斯有阿凯斯托里达氏；在塞浦路斯有基尼拉达氏；......
但是，一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。在历史的初期，首先是自然力量获得了这样的反映，而在进一步的发展中，在不同的民族那里又经历了极为不同和极为复杂的人格化。根据比较神话学，这一最初的过程，至少就印欧民族来看，可以一直追溯到它的起源——印度的吠陀经，以后更在印......
氏族的局部发展是在蒙昧期，而它的充分发展则是在野蛮时代低级阶段。不论是在澳大利亚人的级别制中，还是在夏威夷人的普那路亚集团中，都发现有氏族的萌芽。在澳大利亚人那里也发现有氏族本身，它以婚姻级别制为基础，并且具有显然从这些级别中产生出来的组织……它（氏族组织）的起源应该到在它以前就存在的社会的因素中去寻找，而且它只是在产生以后经过一个长时期才达到......
而贝克尔的歌谣《他们别想得到它》却被硬性规定为人民的歌谣。我为贝克尔这首歌谣的成就而高兴，而且根本不想去弄清楚它的富有诗意的内容，我甚至乐于听到这种来自莱茵河左岸的德国的思想方式，但是，我也喜欢我刚看到的这些报刊登载的关于这方面的文章，我觉得可笑的是要把一首小小的诗歌吹捧为国歌。《他们别想得到它！》那么，又是一个否定？你们能够对一首以否定为内容......
从中世纪早期的各族人民混合中，逐渐发展起新的民族〔Nationalitäten〕，在这一发展过程中，大家知道，大多数罗马旧行省内的被征服者即农民和市民，把胜利者即日耳曼统治者同化了。因此，现代的民族〔Nationalitäten〕也同样是被压迫阶级的产物。关于怎样在一个地方发生了融合，而在另一个地方却发生了分离，我们从门克编制的中洛林各区地图上[1]可以看到一个明确的图......