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在我国由计划经济向市场经济发展转型的过程中，显然需要学习借鉴一些过去我们所不熟悉的西方经济学理论，而这恰巧是西方新自由主义流行并成为经济学主流的时期。伴随着我国对西方市场经济理论的引进，西方资本主义国家所倡导的新自由主义便乘虚而入，并自上世纪80年代中期后在我国得到迅速传播，且很快有一些新自由主义信奉者在我国逐渐崛起，为市场化改革出谋划策，俨然成......
内容提要 :为了更好地解决民俗学资料的文本归类问题 , 对田野资料文本中出现的句 子及其语用学特征做了一些分析 。 以语用学句子类型研究为基础 , 试图建立在社区日常 交流的叙事中实际存在的话语类型系统 , 以期在有关文本分类的文化主位研究(emic)和 文化客位研究(etic)这两种方法之间提供一种平衡 。 这种文本分类方法历来注重文本实 体 , 即注重语言的现实 。以这种方法......
宁肯在《三个三重奏》附录的《把小说从内部打开》中写道：“现代主义小说在五花八门的成功与不成功的实验之后尽管已走到头，如法国‘新小说’走到了头，走进了死胡同，但走到头并不意味着事情结束，有趣的一面正是：现代主义小说虽然走到头了，但传统小说再也不能像以前那么写了。”[1]他的这部作品就是试图在正文的故事之下加以注释，让特定的具体的封闭场景与注释的随笔、......
先阅读文学作品，然后才可以展开对该作品的批评，这是一个基本的常识。然而，不久前，有所谓“新潮”批评家又重申这一常识，他认为，“作为一个文学评论者，应该从大量文本阅读入手，在阅读作品的基础上去讨论问题。跳过作品谈理论，说到底是舍本逐末。”对此，有媒体以“‘文学批评’不能对文本视而不见”为题进行报道，在文学界引发一定关注。
这位“新潮”批评家对当......
文艺是民族精神的火炬，文化是民族的血脉，是人民的精神家园，实现中华民族伟大复兴，离不开中华文化的兴盛，这是2011年11月中国作家协会第8次全国代表大会上的核心命题之一。丰富多彩的中国少数民族文学无疑是新世纪以来文艺工作的亮点之一。某种意义上来说，少数民族文学事业是一项国家行为，充分体现了在世界范围来看也绝无仅有的复兴多元文化的大力举措。五年来，少数民......
中国的少数民族作家文学，在人民共和国创建以来的50年间，出现了划时代的嬗变。人们时常喜欢用“狂潮涌起”，来形容这一了不起的大变化，也许不为过。君不见，就是在这短短的半个世纪之间，我国55个少数民族作家文学的基本存在方式，业已完成了一整套异常重要的历史性超越：此前，在我国诸少数民族中间，有自己作家和书面文学的民族，还不足20个，而今天，所有生活在中国大......
立足于我们中华大地上的55个少数民族，其各自的文学形态，历经漫长的历史流变，终于在人民共和国创立之后，取得了趋向一致的良好的时空发展条件。建国以来，特别是结束“文化大革命”后新时期10年以来，在党的民族政策和文艺政策指引下，少数民族的文学创作，迅猛崛起，健康发展，展现出为国内外所瞩目的巨大实绩。由不同民族的老、中、青年作家共同组成的具有相当规模的少......
很高兴能与各位学长及朋友们相聚。我愿在这里感谢四川大学文学与新闻学院中文系、四川大学文学与人类学研究所、西南民族大学等单位的通力合作，感谢徐新建教授等朋友的辛苦操持，使我们的这次学术论坛得以顺利举办。
正如大家所了解的，我们的少数民族当代作家文学研究，一直处在不能令人满意的状态中。其实，这种尴尬远不自今日始，早在20年前就已经为界内所关注，这......
（一）
在我们这个泱泱大国漫长的文学发展道路上，少数民族作家文学，是一个姗姗来迟的概念。这个概念的迟到，究其原因，大概来自两个方面。一是，历史上虽然也有为数不多的几个少数民族，出现过自己的作家创作活动，却向来难以获得汉民族雄踞的中原正统文坛的正视和认定；二是，在那相当久远的历史跨度之间，我国现有的五十五个少数民族中的绝大部分，又的确不曾有过自......
摘要：《孽海花》从创作、连载、传播、修订、销售的生产过程，到内容、结构、细节的文本内容，以及读者接受的角度、心态和观念，都与晚清民国转型时期带有流言色彩的新闻舆论息息相关。具体到历史、文本、审美三个层面相结合的分析中，《孽海花》可以归结为三大“流言”：傅彩云的风流史，金雯青的出使记以及相关的新学、外交、西北地理等国内外政治外交，异国的想象以及凸显出......