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马克思主义文化观的基本内涵和特征
文化是人类生产生活实践中经过长期的累积产生的精神财富和物质财富总和，即在实践活动中的一切现实产物和思想产物。文化是人们在实践活动过程中产生的，是人在客观世界中的具体体现。
首先，马克思主义文化观认为，文化具有属人性、历史性和多元性，并表现为宗教、政治、艺术等多种形式。文化本质上是社会意识的具体化和形象化，......
“普世价值”源自于基督教普世的宗教大联合概念，也称“普适价值”。从本质上说，“普世价值”的形成过程，并非是西方自觉自愿，而是世界上所有被西方奴役的民族经过长期英勇的抗争并和西方有识之士共同努力，才逐渐把这些本属于世界上少数人的集团属性极强的特权变成了西方国家不得不接受的普世价值，其不仅带有尖锐的阶级性和时代特征，而且其内涵也在与不同文明的互动过......
民间文学在民众中产生与传承，她具有区别于作家文学的独特文学性与审美性。新中国成立后，民间文学发展、研究与新的民族国家话语建设紧密相连。
国家话语与民间文学的“新”发展（1949—1966）
民间文学进入国家主流意识形态，国家话语不仅影响着民间文学的研究，它本身亦成为其研究的一部分。这一时期民间文学成为铸造新的国家形象的重要平台，因此首要就是从政治......
摘 要：延安文艺传统对少数民族文学的影响力体现在社会主义话语与民族性话语、民主性话语三种差异性因素“一体两翼”式的均衡发展上：社会主义话语与新人、写光明、典型化、两结合、深入生活等问题相联系；民族性话语与中国化、新民主主义的内容、民族形式、古为今用、洋为中用等问题相联系；民主性话语与大众化、民间性、革命性、科学性、文艺的特殊性等问题相联系。
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摘要：在新中国文论70年的发展进程中，先后出现三大问题域：在前30年“文艺与政治关系问题域”及其延伸中，意识形态性与非意识形态性都得到强调；改革开放以来，在市场经济框架下，经济开始直接影响文艺生产，“文艺与经济（市场）关系问题域”逐步凸显，文艺生产方式的生产性与非生产性得到重视；21世纪以来，极速发展的互联网以及人工智能等新技术对文艺产生了越来越大的......
内容提要：马克思对西方文学经典的研习与化用，内在地促进了他的思想发展与理论建构。马克思的理论著作中普遍存在修辞学上的“互文性”，蕴含着马克思与世界文学经典之间持续不断的思想对话。在《资本论》及手稿中，他大量化用《神曲》《鲁滨逊漂流记》《浮士德》等经典的修辞风格，孕育出了哲学、政治经济学批判与文学之间跨越性对话的独特思想图景。马克思关于资本主义社......
一部马克思主义发展史，在一定意义上说也是一部马克思主义批判史，是马克思主义在不断分析批判各类错误社会思潮中发展、壮大，从而成为无产阶级的科学理论武器和指导思想的历史。马克思恩格斯不仅立足于当时的社会背景，有的放矢地反驳错误社会思潮的主要观点，旗帜鲜明地指出其根本症结及实质所在，更在分析批判中进行了自身理论的建构与创新，实现了破立结合、批判性与建......
摘要：我国的马克思主义文论在长期的讨论和建设中，逐渐形成一种三维结构：文艺反映论、艺术生产论、审美实践论。它们在理论史上虽表现出阶段性特征，理论旨趣也各有胜场和侧重，但三者之间的关系并非绝对对立，而是互相阐释、互为基础的辩证关系。其内在理路实则是在不同语境下不断揭示、凸显马克思主义文论的不同侧面，从这个意义上讲，我国的马克思主义文论史不是一种马......
党的十八大以来，习近平总书记立足新时代文艺工作的实际需要，科学总结和全面阐释了一系列关于文艺的重要论述，形成了逻辑严密、体系完整的习近平文艺思想。习近平文艺思想继承和发展了马克思主义文艺理论，在深刻总结我国社会主义文艺发展实践经验的基础上，结合新的时代条件，对中华优秀传统文化和中华美学精神进行了创造性转化和创新性发展。习近平文艺思想以全新的视野......
中国各民族民间长诗丰富多彩，南北风格差异显著。北方少数民族民间长诗多有英雄题材，风格豪放、粗犷。如蒙古族的《嘎达梅林》、维吾尔族的《艾里甫与赛乃姆》、回族的《尕豆妹与马五哥》等；南方少数民族民间长诗多取历史现实生活故事，风格婉约、细腻。如彝族的《阿诗玛》、傣族的《召树屯》、苗族的《仰阿莎》、壮族的《马骨胡之歌》等；汉族的民间长诗主要分布在南方地......