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《中国的辩证法:从〈易经〉到马克思主义》美 田辰山著 萧延中译/中国人民大学出版社2008年6月第1版/32.00元
安乐哲(Roger T.Ames):美国夏威夷大学哲学系教授。国际知名比较哲学家,长期担任夏威夷大学中国研究中心主任,并是美国东西文化交流中心亚洲发展项目负责人。北京大学、香港中文大学、台湾大学等客座教授,国际《东西方哲学》杂志主编,英文《中国书评》杂志主编。......
《中国和东印度群岛旅行记》，[瑞典]彼得·奥斯贝克著，倪文君译，广西师范大学出版社2006年9月第一版，19.00元
彼得·奥斯贝克（Pehr Osbeck）《中国和东印度群岛旅行记》（A Voyage to China and the East Indies）的中译本得以出版，是中瑞文化交流史上一件意义重大的事。该书最早的版本是1757年的瑞典语原本，不久后被翻译成了德语和英语，这是第一份公......
田畴与墓碑间铺展的田园中国,在西方文化对中国的想象中,具有某种代表性。首先是一种殊异的、遥远的、带有某种神秘色彩的形象,一个由庞大的农民人口组成的内陆农业帝国,黄种人、黄土、祖先崇拜、安土重迁、似乎永远轮回的生命、循环的历史、古老的凝固的文明,时间消失在空间中就像短暂的生活消失在永恒的墓碑间……1931年西方出现一种诗化所谓传统乡土中国的倾向......
内容提要 15世纪以来，朝鲜诗话兴起，明诗之评为其重要内容。有关批评大抵经历了三个发展时期：朝鲜中宗至仁祖初为发轫期，仁祖中至肃宗间为发展期，英祖中至哲宗间为兴盛期。由于七子诗话及《列朝诗集》、《明诗综》的东传，朝鲜诗人多以七子为正变，公安、竟陵之变为明诗之衰，批评“明调”，认为远逊于唐宋，同时反思复古之弊，指出其种种弊端。流派之评以复古派为......
进入90年代,学术界虽然没有像80年代那样由于种种思潮不断而显得热闹非凡,但不可否认的是在这平静或不经意中出现了一种“黄宗智现象”。可以说90年代中国的学术发展与黄宗智的论述有着密切的勾联。且不说随着新制度经济学和海外汉学的涌入,他的《华北的小农经济与社会变迁》(北京:中华书局,1986)和《长江三角州小农家庭与乡村发展》(北京:中华书局,1992)在中国经济......
一
2002年1月,我启程访问日本。正是北京最寒冷的季节,不过,一件刚刚发生的事让人心里感到更加寒冷,这就是赵薇事件。
名演员赵薇出于商业目的,穿了一件类似日本军旗图案的时装。我看过杂志上转发的赵薇穿这件衣服的照片,也许照片比较模糊,如果不是旁文注明“ 类似日本军旗”,我还看不出衣服的玄妙。赵薇穿衣的结果是遭到全国声讨。声讨者不管赵薇是否知情......
编者按 从“春秋战国”到“三国”再到“明清”,国内的“读史热”不断升温。作为历史上深受中华文化影响的邻邦,日本、韩国、泰国也长期以来热衷于对中国古籍的整理和挖掘。由于地理位置和发展历程不尽相同,三个国家对中国历朝历代的关注点和侧重点也有所不同。
每当提及中日交往的高峰时期,都不会绕过“遣唐使”这......
内容提要 西方传教士来华的目的是传播福音和归化中国。为了更好地为传教服务，他们中的许多人进行儒经的翻译和研究。传教士翻译《论语》的动机是要从该典籍中找到基督教是真理且优于儒教的证据，并证明耶儒有相通之处，进而用基督教代替儒教。传教士翻译《论语》的策略是对儒学作“神学化”诠释，用基督教神学附会儒学。
关键词 传教士 《论语》翻译 基督教化
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今年2月，新浪网做了一项调查，就12个方面的问题，调查中国传统文化在中国老百姓心目中的认可度。结果发现，70%的人认为传统文化的影响是深刻的，至今仍然影响着我们生活的方方面面，起着积极的作用。随着中国在国际事务中地位的提高，国外学汉语的人数已经超过3000万，学语言的同时，他们也为中国的文化所深深地吸引，从而向往中国。作为传承着悠久历史的当代中国人，如何......
安乐哲（Roger Ames），美国夏威夷大学哲学系教授，国际《东西方哲学》杂志主编、英文《中国书评》杂志主编，曾长期担任夏威夷大学中国研究中心主任，醉心中国文化、潜心中国哲学。其新近著作《自我的圆成：中西互镜下的古典儒学与道家》，是安乐哲对新近研究成果的一次梳理。
在当代西方汉学界和哲学界，安乐哲（Roger Ames）都是最响亮的名字之一。
作为......