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在恩格斯逝世后的100多年里，不论是在西方的马克思主义研究者还是在马克思主义学者内部，先后掀起了几次反恩格斯的浪潮，形成了一股反恩格斯主义的潮流。在这股反恩格斯主义的潮流中，法国的马克思主义学者和非马克思主义学者发挥了重要的作用。在恩格斯去世不久，法国的乔治•索雷尔、查尔斯•安德勒等人就指责恩格斯背离了马克思的思想，把马克思主义变成一种教......
一、“偶然性”:一种后马克思主义的历史解读 强调“偶然性”,藐视“必然性”,这是后马克思主义对待历史观的重要特色。拉克劳在讨论政治学时提出,如果伦理要素是激进投资的要素,那么可以形成两个结论:第一,严格地说,只有不被存在规范框架既定的那个方面才是伦理的。第二,除了一个最初伦理事件的既有形式,任何一个规范秩序什么都不是。第一个结论由一种普遍性伦理的各种不......
与黑格尔奢望以绝对精神来构建自己终极完备的哲学体系不同，马克思从不把自己创立的理论看成是一经提出就无需完善的终极真理。实际上，即便到了晚年马克思不仅没有停留于对自己哲学所进行的经济学验证，而且根据当时涌现的新经验和新材料，对人类学进行了批判性研究。美国人类学家劳伦斯•克拉德则进一步明确指出了马克思晚年走向人类学研究的基本动因:“马克思的民族......
马克思曾于1843-1844年陆续写下《黑格尔法哲学批判》、《论犹太人问题》、《〈黑格尔法哲学批判〉导言》、《1844年经济学哲学手稿》、《詹姆斯•穆勒〈政治经济学原理〉一书摘要》、《神圣家族》。关于这六部早期著作在马克思思想史上的历史地位，国内外学界曾流行两种不同观点。一种观点认为，这些著作是马克思创立新哲学过程中的过渡性、不成熟著作，应与马克思后来......
进入本世纪以来，随着“贫富差距拉大”问题在我国现实生活中的日益凸现，随着罗尔斯的《正义论》在我国学术界影响的逐渐扩大，探讨分配正义的论著开始明显增多。然而，人们只要在互联网上检索一下就不难发现，从马克思主义出发研究这一问题的论著不但很少，而且学术影响和社会影响都不大。我认为，原因之一是人们对马克思恩格斯关于正义① 问题的论述缺少全面的了解和准确的......
就马克思社会批判理论这一维度来看，在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思试图用人本主义的主体性话语来批判斯密、李嘉图所肯定的社会经济现实，这是一种人学现象学的批判立场，这一批判逻辑到了《评李斯特》最终被解构。1845年以后，实现哲学革命的马克思放弃了人本主义异化史观，他从现实物质生产(实践和工业)出发去观察社会历史，在《德意志意识形态》中用“分工”代替......
谈到列宁的民主集中制，国内外有一种观点认为：这一理论缺乏思想来源，是列宁头脑发热的产物，没有什么科学依据，是不成熟和片面的理论，由此给俄国带来了独裁与专制。原美国共产党党员贝特兰•D•沃尔夫在1948年出版的《三个制造了一场革命的人》中讲：1905年“列宁在他的反对派的攻击下，在巨大的和不可抑制的群众行动的影响下，被迫把自己的学说由赤裸裸集中主......
如何在全球化条件下顺利推进中国的社会发展，这是时代给我们提出的新的重大课题。要回答这一课题，具体的对策性研究固然必要，但基础性的基本理论研究同样非常重要。发展的实践需要发展的理论。因此，加强马克思社会发展理论的研究，进而建立和完善适合中国自己的发展理论，对于引导当代中国社会健康发展至关重要。 一 马克思的发展理论是和他当时所处的时代、......
彭才栋：历史让“集中力量办大事”成为优越性——纪念邓小平诞辰110周年 集中力量办大事是社会主义制度的优越性，这是邓小平在改革开放时期所论述的一个重要思想。近些年来，这一重要思想遭到了一些学者的经院式的解构。其实，“集中力量办大事”之为优越性，不是一个思辨的理论命题，而是世界近现代工业化进程的产物，是生产社会化的一般要求与后起工业化国家所面临......
树立社会主义荣辱观 促进社会风气进步 共产党员要做表率...