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北京大学古籍馆藏《真经宝卷》递钞本，讲述了唐僧师徒五众历时六年途经番邦十八国，到灵山拜佛求经最终修成正果的故事。该故事不仅上承《大唐西域记》《取经诗话》之遗绪，下启世本《西游记》之规模，还比已知的各类平话系统《西游记》更为完整、丰富，其主体部分应该是取材自明代前期曾经流行的一种取经故事。《真经宝卷》保留了该故事体系的概貌，填补了取经故事演化过程佚失......
元人盛行送别集咏，见于任官、出使、求学、归隐等场合。参与的诗人在族群、身份方面具有多样化的特征。送别集咏反映了元代南北文学从割裂到融合的发展历程。元人充分发挥诗歌的交际功能，通过诗歌塑造理想的形象。把送别诗汇集起来编为总集，反映出元人对以诗交友的重视，同时也表明了诗歌是元代文人文化身份的标志。...
辽金元笔记文献数量大，具有独特价值，是未被充分发掘和利用的资料库。全面系统整理辽金元笔记，是一项有意义的工作。“笔记”概念的界定，收书边界的廓清，对辽金元笔记存世情况的考察与全面掌握，版本的摸排与梳理，都是必须做好的基本功。而辑佚辨伪等，也是整理中的必修课。辽金元笔记文献有其独特价值也就有独特问题，不同情况的笔记整理中须有不同着力点。整理也是研究，......
郑文焯批校《清真集》倾力最多，时间最久，批校版本有五个之多。他不仅采用评论与校勘相结合的形式，还依律校词，并间有对清真词的赏鉴，独具面貌。其所批校的《清真集》不仅为清真词提供了较为完善的版本，丰富了郑文焯的词学理论，促进了晚清词籍校勘体系的完善，还为当今的词籍校勘和词学研究提供了重要的借鉴。...
在唐朝的诸多族群中，来自南海的“昆仑儿”最为神秘也最引人注目。昆仑，既指人种，也指国家或地区。昆仑人曾远道来中原朝贡，与唐朝有频繁的贸易往来。“昆仑儿”中的一部分被当作商品交易而输入。史籍之外，张籍《昆仑儿》一诗对“昆仑儿”的来处、语音特点、装束、发型、肤色与衣着都做了具体的描绘，是了解“昆仑儿”及唐代“海上丝绸之路”贸易的珍贵文献，有特殊的文化意......
《民族文学研究》（双月刊）2021年第2期（总第181期）
主管单位：中国社会科学院
主办单位：中国社会科学院民族文学研究所
出版单位：《民族文学研究》编辑部
国内刊号： CN 11-1433/I
I S S N ：1002-9559
国外代号： Q912
定 价： 30元
国内发行：北京报刊发行局
邮发代号：82-334
国际发行：中国国际图书贸易集团有......
《民族文学研究》（双月刊）2021年第3期（总第182期）
主管单位：中国社会科学院
主办单位：中国社会科学院民族文学研究所
出版单位：《民族文学研究》编辑部
国内刊号： CN 11-1433/I
I S S N ：1002-9559
国外代号： Q912
定 价： 30元
国内发行：北京报刊发行局
邮发代号：82-334
国际发行：中国国际图书贸易集团有......
清代八旗驻防属军事建制，其科举参与方式在历史演进中曾屡遭阻滞。嘉庆年间驻防八旗科举的本地化最终完成，驻防士子与汉城士子由此共享教育环境及教育内容。这在文化层面正式拉开了驻地旗民交流的序幕，并最终使驻防士子及其诗歌创作渐趋“儒化”。驻防旗人科举出仕带来地域间的流动，其诗作也随之呈现出多维化图景。驻防八旗的科举参与方式推动了驻防旗人诗歌创作的生成与延续......
文康秉持以“文章”为小说的创作理念，将八股文法用于《儿女英雄传》的创作。他围绕八股文题目“立意”来塑造人物，效仿八股文起承转合程式来安排小说“缘起首回”与“间架结构”，以八股技法建构故事情节并力避“合掌”之弊，借鉴八股文代言技巧来代小说人物立言并设置代言情境。这些创作方式使其小说文本留有诸多“文章”印记。 ...
谢庄和张率的同题《舞马赋》是仅存史册的两篇南朝咏马赋。舞马由吐谷浑朝贡而来，偏安的南朝人追慕大汉盛世，借胡马南舞营造出“四夷来朝”“百兽率舞”和“封禅泰山”的升平气象，并以舞马为符瑞，凸显天命攸归、礼乐先进和身份认同，激发君主奋发进取。《舞马赋》兼具颂圣与讽喻的文体特色，为唐世以降的同类创作提供了范本。...