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内容摘要：
一个不容忽视的事实是,当越来越多的少数民族人口进入城市,为了生存,独自漂泊,成为城乡流动大军中的一员时,却有更多的人被留在了农村。东乡族女性之所以留守,既有宗教方面的规制,现实因素的考量,也有社区情理的影响,而且在女性人生的不同阶段,起决定作用的影响因素是不同的,这些因素相互作用,共同形塑了东乡族女性留守的现状。
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现代国家构建包含民族建设与国家建设这两个面向不同而又联系紧密的命题。民族建设是由民族国家引领的、在国家领土疆域范围和政治架构之内进行的，旨在把全部国内族群整合为拥有共同政治文化特质的国族的努力过程，其目标是要实现统一的国族认同；国家建设则是由国家统治阶级依托国家政权力量来主导的，以建立现代国家体制为目标而实施的一系列相互促发、彼此联......
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苗语中称为langb“郎”的古经是《亚鲁王》史诗中的一个重要组成部分，究其古经中的内部构成特点，其中还分别有《马经》、《木经》、《鸡经》等等不同语境下的念诵仪式分类。文章结合田野调查资料，从麻山次方言区苗族古经在史诗中传承的形态进行了初步的概括和分析。
关键词：《亚鲁王》史诗;古经;麻山次方言区苗......
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藏区历史上存在着各种婚姻形式，即一夫一妻制、一妻多夫制、一夫多妻制、卓桑婚、多夫多妻制和外室等。文章从历史渊源、宗教、文化、经济和环境五个方面分析一妻多夫制婚姻在西藏长期存在的原因，认为如果不加大法律对这一婚俗的约束力度，可能会在一定范围内持续存在。
关键词：藏区;一妻多夫制;婚姻;人类学;
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在世界苗学研究的知识谱系中,苗文是一个国内外学者都十分关注的主题。全球苗族历史上先后出现过10余种苗族文字,目前国内外学术界涉足世界苗文研究的学者众多,成果也已不少。对现有的研究成果进行梳理,并且从中外比较的视角对其进行评述,可为进一步完善相关方面的研究提供有益借鉴。
关键词：世界苗学谱系;中外比......
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历史上,苏格兰为捍卫民族独立与强邻英格兰进行过长期的斗争。由于经济上呈现空前的繁荣,苏格兰在19世纪没有出现以脱离英国为目标的民族主义倾向。20世纪20年代以后,随着苏格兰经济的衰退,苏格兰民族主义兴起,以独立为目标的苏格兰民族党逐渐崛起。除苏格兰民族党外,工党、保守党的一些政策也在不同时期以不同方式导致了苏格兰独立问题的发展。
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“资源诅咒”假说认为丰富的自然资源会阻滞经济增长，“将自然资源留在地下”成为逻辑上规避其“诅咒”的最佳选择。然而1995-2009年期间中国民族地区省际面板数据在引入相关控制变量的基础上，表现出民族地区资源禀赋与经济增长之间并非简单的负相关，而是较稳定的倒u型曲线关系。因此，民族地区的“资源诅咒”是有条件的“诅咒”，一定限度内丰富的自然资源是......
本文调查了工作在伊斯坦布尔旅游业多文化环境中的库尔德移民的基于多重身份认同的文化困境。当移民进入多文化环境，身份认同问题总是大量出现，问题是：移民是如何应付不断增加的身份认同问题？多重身份认同是如何与自我关联的？本文专门讨论以下问题。首先，分析库尔德人从原居地移民后，怎样解释他们的民族性；进一步地，讨论了作为个人移民和家......
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《龙祠乡约》是濮阳西夏遗民唐兀忠显、唐兀崇喜父子协同村中耆旧于元末至正元年(1341)共同制定的一部乡规民约。该乡约言简意赅，仅有1072字，但其所蕴含的伦理学信息却异常丰富。该乡约滥觞于北宋嘉祐二年(1057)吕大钧所定《蓝田吕氏乡约》，但颇有增损，尤其是乡约凸显了濮阳西夏遗民在乡村建设中提倡节俭、杜绝奢侈浪费、尚贤、乡社经济公开化、惩过奖善、务......
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晚年孙中山(1919年后)的"中华民族"观有一个演变的过程:1919年到1922年，他的"中华民族"观是一种以同化为基础的一元一体的"中华民族"观，就实质而言，这是一种大汉族主义的民族观;1923年到他病逝，他的"中华民族"观是一种以平等为基础的多元一体的"中华民族"观，既承认"中华民族"是中国的"国族"，但同时又不否认境内各民族的存在，主张在平等的基础上实现各民族......