民族学与人类学研究所 为您搜到的结果
约有24399项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.649秒)
内容摘要：
我国贫困地区的特征是自然条件恶劣和社会基础薄弱、中西部成为贫困地区的主要集中区、深度贫困与少数民族聚居相互交织、资源配置效率不高。由于制度的原因,加之地理位置、政策导向、人口素质等因素的影响,导致贫困地区市场配置资源效率低下。解决贫困地区的贫困问题,需要针对性地采取切实措施加以解决。 更多还原
......
内容摘要：
如何在城镇化进程中,建构起良好的乡村文化生态,以有效保护与传承乡土文化是近些年来学术界关注的焦点之一。从实践层面看,广西来宾市有着独特且卓有成效的做法与经验。研究以来宾市所辖象州县寺村镇为例,从需求、组织、创新等三个层面讨论了民族乡村文化生态建设机制问题,并就其今后应有的新常态机制提出了自己的对策与建议。
......
内容摘要：
作为一种社会现象，赌博具有悠久的历史背景。据了解，赌博现象至迟在原始社会末期就已经出现，到秦时开始初步形成。赌博在人类历史上已经存在了很长时间，且始终被人们视为一种丑恶的社会现象。自古以来，人类也为治理或控制甚至消除赌博风气花费了很大力量，但是始终未见成效，赌博现象反而更加严重起来。通过以蒙古族村落社会的赌博现象为切入点，对赌博成因......
内容摘要：
蚩尤叙事起自先秦，流传下来的众多文本主要为三重叙事：朝廷叙事、民间叙事、学者叙事。对应的蚩尤形象为：战神与乱臣、恶神和妖鬼、黎苗君长和中华始祖。三重叙事同源异流，各自发展，但在历史进程中，由于表述语境、表述主体、表述诉求的变化，三重叙事消长起伏，则秦汉唐以帝国朝廷叙事最为突出，宋元明在朝廷叙事消减后民间世俗书写继续生长，现当代学者叙......
内容摘要：
侗族人民在长期利用当地生物资源过程中形成了丰富而独特的传统文化和传统知识,而这些传统文化和知识又促进了生物多样性的保护和生物资源的可持续利用。文化多样性和生物多样性之间有着密切的关系,侗族糯禾文化、民族医药、饮食文化习俗、传统生产生活方式和宗教信仰文化等传统知识对生物多样性、特别是对糯稻遗传多样性有保护作用。保护和传承少数民族传统文化......
内容摘要：
本文根据象征人类学关于"洁净"与"污秽"的二元对立及可建构社会的价值和秩序理论,论证壮族古俗"夫妻异室而居"背后的伦理规则,探讨这一伦理规则在古典干栏房子建造过程中的技术化和仪式化转向。
关键词：夫妻异室而居; 伦理规则; 秩序和力量;
作者：潘春见( 广......
内容摘要：
长期以来中国民间复兴"宗族"的行为都被视为一种传统文化的复苏,但在民间文化精英的努力下,同时也伴随着对宗族的文化再造。本文通过考察广西民间某黄氏宗族在续谱、考据与归根过程中的行为,分析了民间文化精英在复兴宗族中的文化建构机制,特别是通过"追根认祖"的方式来建构宗族在地方社会中的"合法化"地位,进而建构宗族在国家历史中的"正统化"地位。 更多还原
......
内容摘要：
在现代国家中,民主化对族际冲突的影响是复杂的。无论是发达国家,还是发展中国家,民主化都可能会放大族际冲突,成为族际冲突的催化剂。同时,民主也会因为更容易推进认同、交往等有利于民族和解的条件,并通过议会、政党、地方自治等制度安排而有利于促进各民族共融。民主化早期容易激发族际冲突,但是随着民主的深入,民主逐渐会较正向地缓和冲突。民主化应该采取渐......
内容摘要：
羌族的家神是界定家支成员的信仰基础;家神信仰具有自己的文化含义，它不是亲属关系的象征性表达，而体现了亲属关系构建的文化逻辑；实际生活中亲属关系的改变是人们依照文化逻辑，追求自身利益的结果。
关键词：羌族;家神;家支;文化逻辑;
作者：李正元(兰州大......
内容摘要：
法国著名藏学家巴克1907年和1909年两次深入滇藏交界地区,对纳西族的历史地理、宗教民俗、语言文字及文献进行了较为详尽的考察,并带回20册用象形文字书写的东巴经和大量的文物考古资料。他于1913年出版的《么些研究》是纳西学史上的第一部专著,该书首次分析了纳西语的语法,刊布了第一本纳西哥巴文抄写的经书,编纂了第一个具有字典性质的东巴文和哥巴文字表,《么......