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内容摘要：
内地会濮氏母女是从事西北穆宣活动的女传教士。本文选择她们为个案，主要依据西方差会的英文资料，梳理她们在西北的传教生涯，以及与西北穆斯林的交往，进而探讨基督教女传教士在近代基督教西北穆宣活动中所发挥的重要作用。同时，通过濮家两代四人的传教接力，说明基督教穆宣问题的复杂性，展现近代基督教西北穆宣活动的历史画卷以及伊耶两教间的和平交往。
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内容摘要：
《布洛陀史诗》英文译著本的出版为壮族文化对外传播开拓了新渠道,将少数民族典籍翻译推上了一个新台阶。《布洛陀史诗》英文译著本多语对译的全景呈现和编排体例是一次成功的尝试,其民族志诗学的翻译方法为少数民族文化对外传播提供了新的策略,同时也为民族典籍翻译实践提供了一个理论新视角。
关键词：《布洛陀......
内容摘要：
从20世纪30年代《仓央嘉措情歌》的汉译本问世以来,到目前为止已有10多个版本。本文从《仓央嘉措情歌》的篇名翻译入手,从目前流传的各版本中选取同一作品的8种汉文译文,对之逐一简评,提出了笔者的观点。
关键词：仓央嘉措;情歌;翻译;简评;
作者：洛松泽仁(著)......
内容摘要：
以豫北K村的个案为基础,分析了K村农民新型生计方式发展的类型、原因、动力与影响,探讨其与乡村传统生计的关系。传统乡村社会网络向新型生计方式发展提供了资金融合、人力资源与风险管控等动力支持;新型生计方式突出了农民的实践主体性与网络自觉性,拓展了农民原有的网络。乡村新型生计方式的发展带来了乡村理念与生活方式的变化,乡村出现了传统与现代和谐共生......
内容摘要：
本文试图用类型学理论分析现代维吾尔语宾格标记的隐显与受事宾语在“生命度等级”、“有定性”，以及“距离一标记对应律”方面的内在关系。
Abstract:
This paper attempts to present typological analyses into the overt and covert objective markers in the Uighur language, arguing that inherent correlations hold between the overtness/co......
内容摘要：
70多年前,苗族主动参加抗日战争并牺牲7万人以上的将士。对这段鲜为人知的历史,仅有一些零星的记述和调查。苗族参与抗战的情况可从五个方面对其进行整体梳理和描述:苗族将士为主的国民革命军部队——82师、85师、暂编5师、暂编6师等对日作战;苗族人(如万式炯、吴绍周等)为主要领导人的国民革命军部队同日军作战;苗兵较多的国民革命军部队(如中国远征军)对日作战......
内容摘要：
"嘎老"是侗族民间流行的歌班演唱的多声歌模式，因其常在特定的场所——鼓楼举行，亦称之为"鼓楼对歌"。古代南侗"嘎老"的社会功能集中体现在社会控制与秩序维系方面。"嘎老"中的文化禁忌，内化成为侗人共同遵守的社会规范。而"嘎老"活动的重要场所——鼓楼，在对古代侗人社会阶序关系进行表述的同时，也潜在地维护社会秩序的有序性。"嘎老"的结构构成与古代侗人......
内容摘要：
和谐民族关系是我国西北边疆安全稳定的基础，大力开发丰富的自然资源是加快西北民族地区经济发展的现实选择。由于自然资源产权制度不完整、开发模式不完善、资源开发产业关联度低等原因，资源开发对和谐民族关系的构建造成了一定影响。文章基于资源开发与和谐民族关系构建之间的辩证关系，认为资源开发应以促进和谐民族关系发展为基础，在科学发展观指导下，以......
内容摘要：
藏传佛教的神圣性是由佛经文本和神圣物象、仪轨体系、僧侣组织等社会构成要素的神圣性特征所支撑的。佛经中的智慧广博,且很多经书由高僧大德用贵重材料抄写,彰显出其神圣性地位;神圣物象无所不在,营造出浓厚的宗教氛围,强化民众信仰。常规仪式形式简单,便于反复践行,宗教禁忌更是时刻规范着信众的意识行为;巫术为信众提供了宗教服务,宗教节日则是群体宗教情感......
内容摘要：
和神话、诗学、民间故事一样,谣言是文化大传统的组成部分。从人类学诗学的观念出发,视野就会走出仅以叙述"真假"甄别谣言的窠臼,探寻群体行为背后的深层动力机制。从人类文化大传统看,谣言叙述从根本上说是一种以寻求意义,应对存在焦虑,进行自我疗救的广义叙述,虚构与否不是谣言和流言的分水岭。谣言叙述摆脱概念等形而上的桎梏,经验性、象征性地重回曾经的集体......