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内容摘要：
民族分裂势力是危及中华民族团结和国家统一的主要威胁,为此中国从法律、政策、民族工作等层面提出反对民族分裂的主张,并将主权理论、中华民族发展史实、民族分裂行径的危害作为主张依据,而多民族国家民族整合理论则是反击民族分裂势力的理论支撑。
关键词：民族分裂; 民族团结; 主权统一; 民族整合;
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内容摘要：
西夏是崇佛之国,境内多佛寺,佛寺分布区划为明显的崇盛区和"荒漠区"。佛寺的地理位置反映出西夏佛教的地域性分布特征。通过佛寺的地域性分布可以凸显西夏佛教流布的地域狭隘性,并深入了解西夏佛教信仰的区域基础层次性。同时剖析西夏佛教的功能和区域差异表现,并对西夏佛教的地位有一个整体性的新认识。
关键词......
内容摘要：
尼扒是生活在傈僳族地区的一个特殊群体,由一些年纪较大的男性组成,他们平时用自己的巫术为人们驱鬼治病,消灾解难,遇到有人过世就发送死者,节日期间上刀杆下火海,祈福纳祥。在长期田野调查并结合相关国内外研究成果的基础上,笔者描述了腾冲猴桥傈僳族尼扒的基本情况,内容包括他们的文化、社会功能、现状及其人们对尼扒和巫术的看法、态度等。
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内容摘要：
蒙古族非物质文化遗产绚丽多姿、内蕴厚重，是蒙古族历史文化遗产的重要组成部分。它不仅是蒙古族历史的原生态记忆，蒙古族艺术创造力的活态展现，还是蒙古族科学智慧的有力见证与蒙古族精神特质的重要传承载体，具有重要的文化价值及当代意义。
Abstract:
Mongolia intangible cultural heritage is an important part of the history of Mongolian c......
内容摘要：
彝族语言中的量词主要分物量词和动量词两大类,其中的物量词数量多,类型复杂,是彝语量词的主体,主要有度量衡量词、个体单位量词和集体单位量词三种类型,不管是哪一种量词,都有其特定的语法特点和语义功能。
关键词：彝语;量词;分析;
作者：杨娟(著)(贵州工程应......
内容摘要：
苗语对苗巫的称谓，是解读苗巫口传经典和相应仪式的基础概念。弄懂其语音语义，以及之间的关系与逻辑，是进入苗巫知识体系，以“行内人”的视角进行研究的关键。有专家学者对其做过些阐释，但他们几乎没有进入苗巫知识体系里面，不仅片面，而且多数弄错了。苗语对苗巫的称谓，最为重要的是“deib”“sheub”“goud”。其音义的生成、沉淀与定型，可能与“火”......
内容摘要：
满通古斯语族民族是根据语言谱系关系而形成的族群,他们在长期历史发展过程中创造了丰富的渔猎文化,虽然各民族渔猎文化的文化特质基本相同,但是亦存在差异。依据生态环境、综合各方面因素,满-通古斯语族民族渔猎文化形成了山林骑马狩猎、山林苔原牧猎、高原草原狩猎、徒步山林狩猎、平原草原狩猎、河谷捕捞、海洋捕捞、皇家狩猎等多种类型,每一类型的渔猎文化......
内容摘要：
哈萨克语中舌叶辅音．r在口语中有两种读法，分别是／∫/-／t∫／。采用实验语音学的理论和方法，在对／∫/-／t∫／在音节中的分布及与前后音素结合的构词形式进行归纳的基础上，对其音长、音强、共振峰、声学空间分布、LPC等声学特征做了一定的分析研究，从而得出结论认为：／∫/-／t∫／变读朝着便于发音和感知的正同化方向进行调整，在音节中的不同位置表现......
内容摘要：
中国新疆克孜勒苏柯尔克孜族自治州是一个文化多元、语言资源丰富的多民族地区，其呈现出语言生态系统的多样性与整体性。建国以来，这一地区语言文字工作的变迁与发展始终在国家及地区语言政策的支持下，从而实现了柯尔克孜族母语跨代维持及平稳发展的良好态势，柯尔克孜语的社会功能持续加强，柯尔克孜族的语域不断丰富。从柯尔克孜族坚守生态伦理的角度看，柯......
内容摘要：
中国北方与欧亚草原的交往是以亚洲草原为主,分为东部文化交往区和西部交往区。东区最发达的时期是商末周初,它的范围向西推到了米努辛斯克盆地;西区最发达的时期是东周时期,它的东界到达蒙古国中部到太行山一线。到了战国晚期和汉代初期,长城的建立使得中国北方地区人群产生了分化,部分早先南下的北亚人群则退到长城以北并结合了西面欧亚草原的文化因素形成了特......