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内容摘要：
侗族是一个传统的农耕民族，“稻鱼鸭林”是其传统农耕生计方式，涵及“以粮为主”、“稻鱼鸭共生”、“林粮兼营”等生计特征，兼及复合性和内聚型的性质，这一生计方式随着解放后国家权力在侗族乡村社会的有效进入并附以外来文化要素的渗透，已呈现出基本型、发展型（兼业性）、缺失型以及其他类型的多样性变迁，这种变迁昭示着侗族和侗族地区现代生计的目标走......
内容摘要：
中国壮族、越南岱侬族的族群叙事将侬智高这一史实人物神圣化为英雄祖先与始祖神。文章选取中越边境的靖西安德乡和那坡念井村为田野点,通过对在中国壮族与越南岱侬族等族群中活态传承的侬智高信仰,分析地方社会如何将侬智高的历史记忆置放在古骆越族"祖先崇拜"的信仰结构中,并经过族群内部的神话叙事、祭祀仪式到公共性的社会展演等文化实践,重塑了独具地方性的......
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"川广马"是指从四川西部和广西南部购买的马。宋代"川广马"的收买,经历了从北宋以政治诉求为主导向南宋以经济诉求为主导的转化,其主要原因是南宋军马短缺严重,需扩展"川广马"市场来补充马源。为了扩大"川广马"的交易,南宋政府不仅重视"川广马"市马场的设置和运作,采取高价定价等经济策略,还任用通判等地方官员作为买马官员,在招买马过程中充分利用地方性知识来......
内容摘要：
南疆地区双语教学的成败在很大程度上取决于课堂教学效果和教师的教学能力。由于教学规范尚不统一、教学标准尚未制定、教学水平参差不齐等原因,部分教师仍对双语课堂教学存在曲解。笔者根据问卷调查和实地调研,总结出南疆地区双语课堂教学的五大误区,进而提出若干解决措施,以期提高课堂教学成效和学生的语言能力。
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清代前期的满蒙一体化政策，确立了蒙古人对草原土地的优先占有和使用权，保障了蒙古族在与汉族交往中的主导地位，致使到草原经商和佃耕的汉族人，不得不在生产方式、生活方式、社交语言、风俗习惯等方面，自觉地与蒙古社会保持高度一致，表现为汉人的蒙古化。而清末民国时期，随着草原垦殖由非法变为合法，数百万的汉族人得以在塞北安家落户，漠南蒙古由纯牧区......
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摘要：本研究组调查了民族不平等水平正在下降的新西兰的一个大型的、毛利人的国家样本（弱势族群；N = 940）的族群内接触对有关的政治态度的影响。我们测试了2个调节机制—族群识别和体制正义的角色来解释族群内接触对因变量的影响。花在与族群内朋友接触的时间预测了对毛利党增加的支持和对象征性的和优惠毛利人的特定资源补偿政策的支持。这些影响部分被增加......
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5·12大地震使北川遭受世人无法想象的重创，但也给北川带来了难得的发展机遇。北川曾不知名的小县因地震迅速成为世界知名的城市，依据北川县的知名效应借助品牌优势，开发和利用地震旅游资源，恢复和整合原有旅游资源，通过各项优惠扶持政策，选择适合而有效的旅游扶贫开发模式，在经济、政治、文化等方面产生了积极的效应。"旅游扶贫"已初步为北川县脱贫致富......
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藏族青年的民族认同随着年龄和教育程度的变化而发生变化，民族认同中的情感因素因为文化环境的多元性而进一步强烈，性别、来源地对民族认同的情感因子存在影响，所学学科性质不影响藏族青年民族认同的发展。多元回归分析发现藏族青年文化习性中的宗教情感、风俗习惯和民族语言三个因素能够联合解释民族认同40.5%的变异量。
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内容摘要：
全球化现代化的浪潮使得世界各民族处于急剧的社会文化变迁之中,发展中国家及其少数民族尤其是人口较少民族面临更为严峻的挑战,文化适应是应对这一挑战的必由之路。本文以布朗族为个案探讨社会变迁背景下人口较少民族文化传承与发展的路向。在对文化适应理论进行回顾之后,结合实证调查分析,本文认为,贝瑞所提出的文化适应理论能够较好解释及指引布朗族社会变迁......
内容摘要：
城市化是人口市民化及生产、居住方式现代化过程中的关键环节。西北地区生产方式的现代化为经济社会变迁提供了核心推动力,民族社区的形成是城市化背景下经济社会要素变化的必然结果。随着城乡各民族间生存、发展空间的一体化,民族成员之间的接触日益频繁,推动城乡社区民族交往领域逐步拓展,这为西北民族地区的族际通婚创造了客观条件,从根本上促进了西北城乡社......