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内容摘要：
国家相对于民族群体而言,是大社会组织与小社会组织之间的关系,也是国家与社会之间的关系,民族群体内部的和谐是构成国家和谐的基础;民族群体为个体责任感培育、道德意识构建、秩序维护、情感滋养提供着现实而生动的场域,这不是现代化需要解构的社会组织,恰是对解决现代化中的个人归属与认同及构筑更大的社会内聚力持续有影响的情感依托。并非如有的学者所认为的......
内容摘要：
文化固守是一个相对于文化变迁而提出的一个新的学术概念。文化固守的实现主要集中表现在文化的物质层面、精神层面、制度层面和行为层面四个方面。作为一种文化形态或文化现象,文化固守体现出客观性、动态性和相对性特征。对文化固守进行深入调查与研究,不仅有着重要的理论价值,而且也有重要的实践意义。 更多还原
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内容摘要：
鱼鳞册是明清土地管理的地籍清册,遗留至今的数量很少,在南方少数民族地区的遗存尤为罕见。贵州清水江下游天柱县新发现的贵州清水江侗族鱼鳞册共4册,较为完整的记录了一个侗族村落在清代晚期的土地占有关系,具有鲜明的地域特色与民族特色,如以"稨""籽"为田地产量和面积的计量单位,丰富、生动而形象的田块形状描述词汇等,是研究侗族社会经济结构和赋税制度的重要......
内容摘要：
作为清廷对回疆的重要立法成果，《回疆则例》具有较强的针对性，它在关注当地吏治问题的同时，还对宗教事务、经济活动和民族政策的具体实施内容等做出较为全面的设计，《回疆则例》在当地的社会治理体系中发挥了较为重要的作用，但是随着回疆政治局势的变化，该法在实践中也逐渐显露出与社会现实间的不相适应性。
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内容摘要：
中国人类学学者第一次聚集在一起讨论中国人类学的定位与规范，部分学者表达了对人类学学科与自己的社会和国际社会的关系的认识，宣示了他们对学术伦理和学科规范的高度重视。
Abstract:
Getting together to discuss the orientation and norms of Chinese Anthropology for the first time, some Chinese scholars expressed their understanding......
内容摘要：
清代是由满族建立的王朝，在以满族为核心的统治集团中，蒙古八旗是重要的依靠力量。蒙古族边疆大臣大多出身于蒙古八旗，比较集中地派出到西藏、新疆和外蒙古。选派蒙古族边疆大臣的出于朝廷对蒙古族的信赖因素，也有蒙古族在历史上影响、蒙古族与藏族和外蒙古的文化认同因素。蒙古族边疆大臣自幼接受蒙、满、汉多种语言文字教育，其汉文创作数量和水平都非常可......
内容摘要：
本文试图理解独立后印度穆斯林社区中产阶级形成的过程和新出现的政治取向。它质疑当下流行的、修饰性的但霸道的说法，即倾向于把穆斯林社区描述为“永远不发达和种姓化的”社区，并认为穆斯林社区的区域，尽管面临障碍和挑战，像任何其他的社区，正在受益于多年来印度的经济增长。在对印度后殖民时期的穆斯林中产阶级的形成过程进行反思的同时，本文提出了一个......
内容摘要：
推进民族事务治理法治化进程对建设法治中国有着重要的意义。本文首先梳理了我国民族事务治理理念从“人治”到“法治”的变迁背后的政府定位和价值导向，并进一步分析了民族事务治理法治化所面临的困境：民族法治体系不协调、行政干预的效率衰减问题、民族习惯法与制定法的冲突以及官僚体系的“体制性迟钝”与民族政治“效率需求”的矛盾。这四个方面的因素相互......
内容摘要：
"做老者"是浙江景宁畲族丧礼中的最后一道仪式，也是人死后亡魂变祖先的过渡性仪式。仪式过程主要包括"请师爷"、"藏魂"、"带亡魂"、"亡魂净身"、"传转香送亡魂归祠入位"、"放魂"等。就仪式来看，"做老者"处处充斥着人魂对话，不过这种对话以人问魂答、入主魂随为主，而非真正的对话。借助"做老者"，亡魂得以归祠入位，阴阳两安。尽管从现实看来，"传转香送亡魂......
内容摘要：
作为迄今为止发现的蒙古族最早的文献之一，《蒙古秘史》包含不少反映古代蒙古人生活状况和认识世界的神话传说。从这些神话传说中，能够了解到古代蒙古族图腾思维、萨满思维、神话思维等具有原始思维痕迹的思维特征和一定的逻辑思维因素。
关键词：非形式逻辑;古代蒙古族;原始思维;逻辑思维;
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