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内容摘要：
《明实录》、《明史》、《石砫厅志》是研究石砫土司的基础史料。但是在具体研究石砫土司参与平播战争这一问题上,三种史料对这一问题的记载都存在不同程度的偏差,其可靠性与原始性不如李化龙所编著的《平播全书》。史料的原始性和可靠性是土司研究的基石,研究土司制度更应当重视对第一手史料的利用。
关键词：......
内容摘要：
本文以区域政治总体史的视角对19年前所专门讨论的一宗有关明清时期新添葛蛮安抚司控制范围及其动因的学术迷案进行了再探讨。认为湘黔滇古驿道开通于至元二十九年（1292年）,开通以后固然便利了西南边疆土司与京师的互动往来,但与此同时也对元朝各个时段的地域社会带来了不同程度的影响。该影响是多方面的,当然主要是引发了湖广行省所控制的云贵高原及其周边地......
内容摘要：
人类学对参与式灾后恢复重建规划面临的挑战已有认知,但缺乏对专业规划者与受灾人群认识论的差异研究。文章通过对卡特里娜飓风过后新奥尔良市第四规划区恢复重建规划的考察,揭示出社区居民与规划专家在界定社区与使用城市空间方面的认知往往相距甚远。真正的参与式规划,需要专业规划者意识到自身所持的认识论背后蕴含的文化历史特殊性,并就专业知识与当地居民进......
内容摘要：
以司法资格考试和法律实践为导向的法律职业教育存在不具备实现条件、不能全面实现中国走向法治社会、不能涵盖全部法律职业群体的局限。民族区域实然的法学职业教育,应以促进中国（尤其是民族区域）走向法治社会为历史使命,以所有从事法律职业工作的机构中的工作人员为对象,以培养具有人文主义精神且深刻理解民族区域社会现实的理论人才和实践性人才为目标,采取......
内容摘要：
回族特殊形成进程是回族研究中最基本的问题。以往有关回族形成的研究成果中,存在着理论视角相对单一或视角之间缺乏逻辑联系的缺憾,因而不能深入推进对回族形成问题的认识。"民族形成三段论"旨在揭示民族形成过程中不同阶段的不同族体形态,综合考察民族形成过程中的主客观因素,致力于实现历史与逻辑的统一,可以有效解释回族形成问题。
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内容摘要：
与缅甸相邻的中国云南盈江县存在许多跨国族内婚现象。其所具有的婚姻双方在文化上较高的适应程度，受到了由于分处不同的国家而产生的不同的文化变迁的挑战。缅甸女性在成为中国媳妇的过程中，要面临由姑娘转变为媳妇的社会角色转换问题，更要面临从“缅甸人”转变为“中国人”的更大的社会文化适应问题。这些适应问题主要体现在经济生活、宗教信仰和社会关系三......
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民族传统体育作为一种具有丰富理性内涵的文化特质行为，在体育形态的深层底蕴中，交织着一个民族的生活习俗、生产方式、道德观念、行为规范、文化模式和民族心理结构种种因素的影响和制约。在青海地区，民族传统体育与旅游经济的发展唇齿相依而密不可分。民族传统体育带动旅游发展，旅游发展促进民族传统体育资源的开发。开发民族传统体育旅游，可以和其它旅游......
内容摘要：
作为一份研究回民起义历史的"特殊的"文本,马长寿的《同治年间陕西回民起义历史调查记录》有助于我们探讨场域、惯习与文本实践之间的关系。无论是在"历史的现场"还是"现实的田野"中,重新解读马长寿的《记录》一书,不仅可以分析小群体历史记忆被叙述和建构的过程,另一方面无疑也是我们反思中国历史人类学发展的一面鉴镜。
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内容摘要：
该文是《中古墓志胡汉问题研究》一书的序论。民族的概念、“王朝国家”及其二元制的建构、“胡人汉化”等问题，在中国民族史研究领域中不仅随时触碰、不可回避，而且对于准确把握历时中的具体事项的尺寸，甚为重要。作者就长年研究的实践进行提炼，以心得的方式表达了自己的想法。
关键词：胡汉关系;民族概念;......
内容摘要：
弗雷德里克·戴木德教授结合自己的学术研究背景和研究领域,回顾了自己在库拉圈一带的岛屿进行的民族志田野调查,探讨了水、树、环境、生产与人的生活之关系,戴木德教授强调结构主义对他思考方式的影响,认为索绪尔的"意义始于差异"观点十分重要,在库拉圈岛(Kula Ring)博约瓦(Muyuw)人那里苦(树)与甜(树)之间的差异和区分被运用到对不同树的分类与解释就是典型的......