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摘要：数字技术的兴起使民族志方法有了打开一个新方向的可能。尽管这些技术无处不在，但同技术在在线学术门户网站的卓有成效应用相比，它们之于当下流行的社会研究方法的深入应用仍然非常有限。本文认为社会研究者不能漠视这种发展趋势。基于前人的数字民族志工作，本文重点研究了4个新技术应用的可行性和问题，包括在线问卷、数字视频、社交网络网......
内容摘要：
文章从宏观视野和较为综合的角度,对中国的民族特点、中国西部民族的分布及特点、中国西部的民族宗教格局、当前民族关系变化的新趋势等问题进行了论述与探讨。本文牵涉面较广,涉及的问题较多,许多认识只是源于作者长期以来在西部民族地区进行田野调查的一些积累、观察与思考,主要着眼于国家西部边疆安全与发展的重大战略问题之宏观视野,以期对此提供一些背景性......
内容摘要：
从少数民族发展的内在逻辑来看，文化权在其成长过程中具有重要的地位。改革开放以后，社会结构的转型促进了少数民族文化权的兴起并影响到其实现。作为建设现代多民族国家的基本要求，国家必须对此进行有效而积极的回应，全面落实和尊重少数民族的文化权。从政治学意义上来看，少数民族公民意识的兴起也逐渐反映在了文化权上面。这就需要在重视少数民族文化权利......
内容摘要：
回族是全民信仰伊斯兰教的民族，受伊斯兰教法影响，回族形成了自己特有的风俗习惯和价值观念。依据《宪法》和《民族区域自治法》规定，宁夏回族自治区自治机关在行使民族立法自治权过程中，逐步形成了保障回族宗教信仰和风俗习惯的法律体系，主要包括婚姻习惯、清真食品、丧葬习惯和节庆习惯等方面的地方性法规和地方政府规章。回族习惯立法对于巩固和发展平等......
内容摘要：
青藏高原在青铜时代时已经发展到一个酋邦社会。史书称其氏族无定，或以父名母姓为种号，也就是父子联名命名制度的变体。其社会结构呈现出与游牧的生活方式相呼应的分枝性社会结构：大豪、中豪、下豪。与此相应的考古资料便是季节性的石圈石围遗迹、等级分明并且象征游牧生活的墓葬遗迹，以及其它堆积很薄的居住遗址。
Abstract:
During the Bronze Ag......
内容摘要：
2014年11月1日至2日,由中国人民大学人类学研究所联合中央民族大学世界民族学人类学研究中心一起举办了"21世纪人类学讲坛(第二届):人类学、现代世界与文化转型"的学术研讨会。在为期两天的会议中,共有八场次三十六位报告人报告了会议相关主题的研究成果,并有八位专家对各位发言人的报告进行了画龙点睛的评议。会场气氛极为热烈,包括人类学、社会学、心理学、法......
内容摘要：
摘要：对生活在西欧的穆斯林妇女来说，头巾(伊斯兰头巾)及其与穆斯林认同的关系以及在伊斯兰中的性别关系是一个主要的争论性话题。此话题的一个方面是，面对其他穆斯林她们必须表现出一个可接受的宗教身份。本研究使用成员分类分析来检查在网络论坛有关摩洛哥裔荷兰女性的头巾的讨论里的成员类别和分类绑定属性。分析结果表明，一类真正的穆斯林是如何与宗教服......
玉圭之背
上镌福寿
正面铭文
序依左右
仕华兄发图嘱鉴，乃玉圭形制，网上争议甚大之所谓“武陵王上圭”是也。
铭文属小篆字体，圭首二字为“福寿”，圭身镌七言诗一首曰：“野竟清柳铜宙唱 率栈泰常患流蛇 情堂逸标晨河眼 旋彪望城郸昆笛。”“眼”，多人释作“睍”，误。诗文诘屈聱牙，不知其旨。
网上对此圭贬斥甚多，......
内容摘要：
在国家及各级地方政府的大力扶持下，我国民族地区义务教育状况发生了巨大变化——教育教学条件大幅改善，教育水平不断提高.尽管如此，民族地区义务教育仍然存在着许多亟待解决的问题.基于此，文章以贵州省务川仡佬族苗族自治县为个案，分析了该县义务教育发展面临的现实问题，并提出了切实可行的解决措施，以期为促进民族地区义务教育更好更快的发展提供参考与......
内容摘要：
进入新世纪以来，青海省宗教管理部门认真贯彻执行党的宗教政策和有关法律、法规，依法加强对宗教事务的管理，扎实开展"平安寺院"建设及民族团结进步创建等活动，全面落实宗教活动场所社会管理工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，伊斯兰教领域总体上保持了健康、稳定发展，各教派之间、信教群众之间都能和睦相处，团结开寺的主导作用明显，各项工作取得了......