民族学与人类学研究所 为您搜到的结果
约有24399项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.039秒)
内容摘要：
一个民族的法治现代化,必然要求对其特有的民事纠纷解决机制进行国家法治化层面的改造,这是一个民族走向文明和进步的需要。这种改造应当是在国家民事纠纷解决机制的标准下,通过尽可能多的路径去其糟粕、取其精华,以克服民族地区的二元民事纠纷解决机制,实现少数民族程序习惯法向国家程序法的融合与转变,促进民族地区统一的法治建设。
......
内容摘要：
本文以当代中国影像民族志的历史发展为例,就影像民族志的若干理论问题进行了深入讨论。影像民族志的思想性(问题导向)、科学性(科学表述)和人民性(伦理关怀)相辅相成,共同搭建了镜头两端主体的公共平台,为影像民族志在认识论中实现统一提供了一种重要的可能性。对知识的公共性追求是影像民族志的重要使命。
关键词......
内容摘要：
撒拉族先民约800年前从中亚迁徙至今天的青海地区,因此,撒拉族与中亚民族有着紧密的历史文化联系。根据现有文献材料、在土库曼斯坦的实地考察及对相关人物的访谈,本文简要叙述了撒拉族与土库曼斯坦的交往史,分析了撒拉族与土库曼人的往来缘由和他们之间的历史文化联系,以期能对国家丝绸之路经济带建设工作提供一些参考信息。
......
内容摘要：
宗教与生态伦理有着密切联系，少数民族宗教包含着丰富的生态伦理，具有明显的生态保护功能。通过对贵州黔东南苗族自然崇拜、图腾崇拜和人造物崇拜诸现象的分析，发现其中蕴含着尊重自然、敬畏生命、关爱生命等生态伦理思想。黔东南苗族宗教生态伦理对于丰富生态伦理思想体系，维护地区良好生态环境具有重要的意义。
Abstract:
Religion and ecologica......
内容摘要：
壮族是中国南方的土著民族,具有独特的形成发展机制,形成了绚丽多姿而又独具魅力的民族传统文化。改革开放以来,一方面,壮族传统文化的部分内容,特别是传统文化深层结构中诸方面内容依然在壮族儿女的血脉延续中口耳相传,让人不由自主地蹈袭。另一方面,社会的急剧转型深刻地改变了壮族传统文化赖以存在的经济基础,既加速了壮族传统文化的解体与消散,又促进了壮族......
内容摘要：
民族地区得天独厚的原生态声乐题材为声乐艺术审美的发展提供了无比丰富的宝贵资源,如何依托民族高校这一平台充分发挥声乐教育与声乐比赛二者的协调并进,走出声乐审美批判向度的误区,是当前及今后相当长一段时期内艺术工作的重要内容与方向,本文力图从四个层面钩沉出声乐艺术审美批判向度中存在的误区图景,并寻求一些走出误区的有益探索。
......
内容摘要：
凯丽比努·阿不都热合曼博士给我赠送了她最新出版的专著《语法形式与行为伦理——从回鹘文献动词语态谈起》(以下简称《语法形式与行为伦理》)一书，请我指正。指正谈不上，但作为一位读者，我觉得可以谈谈自己的一些体会和感想，与大家共享。如果语法学界只知一味地向语言学习者灌输语法形式这样的单向交流模式，并对此习以为常的话，那么，《语法形式与行为伦......
内容摘要：
随着移动互联网的快速发展与"千元智能机"的出现,在网络的接入方面,农村与城市、信息富者与穷者之间的接触鸿沟显著缩小,而在移动互联网使用方面,城乡更多的表现出相近的趋势,即多元化诉求,在手机上网多方面的使用也差异甚微,城乡之间移动互联网的数字鸿沟呈缩小趋势。在对各阶层移动互联网使用的分析中,本文发现,学历越高、收入越高的人对手机功能的使用越多元......
内容摘要：
青海省具有独特的高原自然和人文优势,文化产业资源丰富多彩。本文从文化产业与其它产业融合、文化产业区域联动、文化产业国际化等方面探讨了青海省文化产业的发展模式,以弘扬优秀的中华民族传统文化,推动青海省文化产业走向市场化、国际化,推进文化资源优势转变为经济发展优势,有力促进青海省从文化资源大省向文化产业名省迈进。
......
内容摘要：
望果节是西藏农区的重要节日，有上千年的悠久历史。文章以西藏拉萨市堆龙德庆县古荣乡加如村望果节的田野调查为依据，对藏族传统望果节与现代望果节的形式和内容分别作了阐述，并对二者进行了比较。认为，现代藏族望果节呈现组织形式一体化、宗教仪式简化、活动形式多样化、餐饮娱乐现代化以及导向综合性等特点。
Abstract:
Wangguo Festival has ove......