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内容摘要：
本文旨在引用学人的民族学资料和凉山彝族人的"尔比尔吉"(格言),检讨"死给"与依赖心理的关系。凉山彝族人结构性的高"死给"(自杀)率与社会盛行的依赖家支(家族)心理相关联。其次,在凉山社会彝人已习惯于靠自己、家人与家支的帮助以求自保的生活方式。第三,凉山社会拥有自己的习惯法,默认"死给"的合理性。第四,男子(含女性)气概、勇气与肢体攻击的"粗狂"荣誉概念......
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美国新清史学派认为，清朝的蒙古、西藏、新疆等周边民族政策与其中原政策完全不同，是一种自觉隔离汉文化的政策。国内也有学者认为，清王朝民族政策的基础和前提是“族类隔离”。这些研究视角和结论均具有片面性。清朝在北方各民族区域设置机构直接统治和管辖，并依其俗而治，得到了各民族的拥护。正是清王朝对中国各民族有效的统治，奠定了现代中国的疆域基础......
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回族是在中国历史的发展中形成的一个少数民族，回族作为中华民族中的一分子，其在中国社会的发展中受到中国社会大背景的各种因素的影响。同样，在中国近代历史的发展中回族不断适应社会的发展并积极参与其中。西北回族又是中国回族的一个重要组成部分，在近代西北社会发展中，西北回族也在各方面表现突出，体现了其明显的民族认同意识，也有为了国家利益坚决抵......
内容摘要：
新时期民族关系领域深刻变化影响,关于中国民族政策评价及未来走向问题,理论界产生了严重分歧与争论。民族问题"文化化"、"公民化"理论和族际政治理论是其中两种代表性观点,前者主张全面反思与重构当代中国民族政策,后者则从族际政治视角对现行政策进行理论阐释与辩护。比较分析发现,两种理论取向在对中国民族问题治理提出各自深刻见解的同时,也都存在某些理论盲......
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本文运用协整分析和格兰杰因果关系检验方法,对1993—2012年西藏旅游总收入对农牧民人均纯收入、以及城镇居民可支配收入的影响进行了计量,结果表明,旅游业发展促进了农牧民收入的增长,西藏每增加1万元的旅游收入,就会给每个农牧民带来0.003944元的纯收入,贡献程度还有进一步提升的空间;但是旅游业发展并没有促进城镇居民收入的增长,原因在于旅游业的发展没有发......
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新疆农村有许多防范和化解纠纷的习惯规则,习惯法调解也成为穆斯林化解矛盾的主要方法,这也刚好解决了司法资源匮乏的难题,但习惯法中也有许多诸如自助等需要法律规范的内容。此外,随着农村法治化进程的推进和人们对法律的认可,诉讼作为解决纠纷的重要手段也已经逐渐为当地民众所接受,主要运用于较大财产的纠纷化解。因此,探究把诉讼和调解完美结合的多元纠纷解......
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那达慕是蒙古族独具特色的、承载丰富的民族传统文化元素的民俗喜庆集会。它如同活态的"蒙古文化博物馆"，以其特有的动态模式和多元类型，如官方传统那达慕，民间那达慕、旅游那达慕、国际那达慕、学校那达慕、象征性那达慕等多元形态，对民族传统文化的保护和传承、交融和弘扬、习得和认同等方面具有重要的功能和价值，尤其对民族文化从草原走向世界起到了不可......
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满族的先世东北女真人共同体形成的漫长历史表明,无论是黑龙江省松花江中下游依兰地区,还是吉林、辽宁东部的长白山地区,都只是部分女真人的生存之地,而不是全部满族发源地。不能以皇太极"御制"和清代康、雍、乾几代皇帝宣扬的《三仙女故事》等钦定之作,作为满族与皇族爱新觉罗氏源起的依据。它们只能是元明时期斡朵里女真或建州女真之一的满人爱新觉罗氏祖居之......
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朝鲜半岛与中国的交流源远流长,可追溯至先秦时期。在数千年的交流过程中,汉文化对朝鲜半岛产生了深远的影响。元末明初,高丽朝末期将军李成桂登基,建立朝鲜,尊明朝为永世的父国与天朝,儒家价值观更成为衡量整个社会行为的准则。朝鲜第四代王世宗命令几大学者共同创作了建国史诗《龙飞御天歌》,诗中大量引用中国的历史事实,从中可以看出朝鲜对汉文化的受容。
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内容摘要：
宁夏是个多民族聚居的地区,历史文化源远流长。从周代开始,这里就是中原和北方游牧民族交往与冲突的重要之地。尤其是六盘山脉,古称陇上,古代历史典籍、古代诗文作品都对历史上的"宁夏"有着记载和描述。史学家记录的是史实,文学家描述的是现象。本文拟从古代诗文描述中探讨一下历史"宁夏"的民族关系,其中有战争、有和平,通过文史互证,给人们展示出历史"宁夏"所经......