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内容摘要：
民族旅游担负着发展地区经济和保护民族文化的双重任务，当地居民既是民族地区旅游地的主人，同时也是一种特殊的旅游资源以及旅游业中的主要人力资源，他们与外来资本具有一定互斥性。近年来，民族地区旅游地社会不稳定因素日渐扩展，景区开发商与当地居民利益冲突现象时有发生，这在腾冲和顺古镇旅游开发中主要表现为：当地居民政治权利表达空间窄、经济利益分......
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本文以川、滇、黔百部《彝族毕摩经典译注》为例,对毕摩文献的当代价值进行了探索,认为:价值是客体满足主体需要的一种关系,所以现在看来毕摩文献的内容虽然良莠并存,但在历史上因为人们的需要而表现出了特别的社会价值。传统文化与现代文化是传承关系。从信仰及精神活动角度看,毕摩文献作为一种特别的"精神产品"是重要的文化资源,蕴含着特别的文化力而成为一种......
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通过对滇西北德钦县尼村的实地调查，分析了藏族传统的空间区隔与信仰等级观念影响下的村落政治与社会性别权力结构。内部与外部空间之间的关系构建了当地男女两性分工与权力实践体系的基本结构，并在村落政治与信仰实践的过程中得到了集中的体现。在农村社会经济变革的大背景下，两性在不同空间中的合作与竞争关系全面展现了当地村落政治与社会性别制度的复杂性......
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在蒙古族神话传说、英雄史诗中承载着丰富的以英雄主义为主线的乞颜精神。蒙古部落敢于牺牲、团结协作、甘于奉献、关爱生命的强悍的乞颜精神，是中华草原游牧民族精神的精髓，是蒙古族走向统一、崛起的力量之源，也是今天弘扬中华民族锐意改革创新、富于开拓进取的时代精神所不可或缺的本土精神资源。富有关爱自然、敬重生命、开放意识和协作观念的古代蒙古族部......
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民族区域自治制度是保障我国少数民族自治权、处理民族问题、促进民族和谐和各民族共同繁荣的根本政治制度。但随着社会发展和环境的变化,民族区域自治制度对当前民族地区的治理存在不足和局限,一些学者提出应该对我国民族采取"去政治化"的"第二代民族政策"。历史证明我国的民族区域自治制度具有极大的实践性,我们不是讨论废除而是应该讨论如何更好地贯彻和执行......
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随着贵州少数民族地区经济的发展,生态环境越来越受到关注,生态文明建设是解决贵州少数民族地区经济发展与生态环境保护矛盾的重要出路。国家实施西部大开发以来,贵州少数民族地区的生态文明建设取得了显著成效：经济发展、社会进步、民族团结、人民生活水平提高,同时人口、资源、环境的压力加大,出现了不少亟待解决的问题。在此,分析了贵州少数民族地区生态文明......
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阿尼格东是嘉绒藏族特有的民间英雄人物,关于他的传奇故事以口头叙事的形式广泛流传于嘉绒各地,且存在多种异文。文章立足文本,通过对各种《阿尼格东》叙事的比较和分析,从多个层面探讨了故事的地区差异性及其蕴含的文化意义和宗教特质。
关键词：阿尼格东;文化认同;苯教;
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与其他民族的传统哲学理念相比较后发现,如果立足于“苗族古经”所提供的素材,那么就其本质而言,苗族的传统哲理集中表现为“自然发生论”,即认为人世间的一切都是自然而然所产生的,既非神的创造,也非英雄的创造,神的创造或英雄的创造都是后于自然发生的。苗族先民坚信自然界的一切都是自然生存的,是自然界自我演化的产物。即令是生命的出现也是如此,既非神创,也......
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在我国多民族杂居的河湟地区，各民族在交往互动中广泛吸纳他者文化，形成了普遍的文化共享与融合现象，如宗教信仰的吸纳与采借、饮食文化的兼收并蓄、服饰文化的相互影响。由于地处青藏高原文化、中原儒家文化、西域伊斯兰文化等多元文化交汇之地，受主流文化区文化的持续补给，河湟地区并未形成某种文化一家独大的局面，各文化都有其相对固定的信仰群体和较为......
内容摘要：
化隆地区多元民族类型和多种宗教信仰决定了当地民族关系的历史复杂性；当地的多民族杂居特点是我国青藏高原地区民族杂居形态的一个缩影，将化隆县作为一个多民族聚居区民族交往的调查研究个案，有助于我们比较准确地把握青藏地区民族交往的特点与规律。
关键词：化隆地区;多元民族;杂居;交往;特点;
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