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内容摘要：
羌族剪纸是羌族文化艺术的精华。经历了2008年"汶川大的地震"、灾后重建、城镇化发展之后,羌族剪纸的"文化语境"正发生着较大变化。以茂县羌族剪纸为例,其变化的外部原因包括现代流行服饰的融入、自然灾害、城镇化进程以及茂县手画花样市场的兴起对花样剪纸的冲击等,而内部原因则表现为传统习俗的变化、宗教祭祀的淡化及服饰审美观念的变化等。因此,羌族剪纸传承......
内容摘要：
“-nig”是附加在维吾尔语名词性成分之后的一种格形式。“-nig”的隐现有多种情况：“-nig”前限定语和“-nig”不出现；“一-nig”可以出现也可以不出现；“-nig”不能出现，核心词后人称词尾也不出现；“-nig”不出现，核心词后人称词尾出现；“-nig”出现，核心词后人称词尾不出现。“-nig”的隐现有其深刻的内在原因。
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内容摘要：
东巴文玛尼堆铭文是中国西南多民族杂居区多种宗教文化交融和语言接触的产物,集中体现了佛教、本教、东巴教兼容并存、相互融合的历史。本铭文文字较多、结构完整、内容丰富,保留了一些人类早期文字的特征和地域性特征,同时补充了纳西东巴文献的材质类型,也是区域多学科研究的重要历史文献资料。
【基金】 国家社科基金项目“纳西族藏语音读东巴古籍文献......
内容摘要：
敦煌文学中保存了大量珍贵的丧俗文资料，详细记载了敦煌人民丧葬时的各种习俗。可以借此重点勾勒敦煌丧葬习俗中的仪式程序原貌，并探讨与之相关的敦煌文学产生、传播及流变的真实情况。
关键词：敦煌;丧葬;仪式;
作者：陈烁(西北民族大学)
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内容摘要：
博茨瓦纳自1966年独立以来，效仿英国发展模式，从一个最贫穷的非洲国家发展为非洲经济状况较好的国家之一。然而主体民族茨瓦纳人的发展在某种程度上是以剥夺、牺牲非茨瓦纳入即少数族群的权益为代价。在政府的同化政策与建立单一民族国家的目标下，很多少数族群面临着不均衡发展的困境。本文通过梳理博茨瓦纳部族、民族、族群等概念，试图真实反映该国的民族问......
内容摘要：
在藏传活佛转世制度形成历程中，不同藏区对活佛崇拜方面出现了不同的信仰认同观，从而形成了带有浓厚地域特色的活佛多元信仰认同观。因此，不同藏区不同信仰层面出现了不同的活佛权威符号认同，其中较有代表性的是“香根”权威符号身份的认同观和认同现象。它既表现了活佛宗教威望认同方面的信仰内涵，又展示了区域活佛特殊符号身份认同方面的权威价值观。
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内容摘要：
民族文化作为少数民族在长期的历史发展中创造出来的财富具有极其重要的价值。散居蒙古族作为我国少数民族群体的一个组成部分,虽然所持有的民族文化特征不再明显,却依旧作为纽带维系着各民族成员的身份认同。随着城市化、现代化带来的文化冲击、民族语言文化的缺失以及民族自身等方面的影响,散居少数民族在民族文化上面临着保护与传承困境。本文从探讨散居蒙古......
内容摘要：
在介休市党委、政府的大力支持下，由人类学高级论坛主办，台湾世新大学异文化研究中心和山西大学华北文化研究中心协办的"维护文化遗产、发展城市文化"圆桌论坛，于2012年9月1日至5日在山西省介休市召开。会议期间，特举办了一场对话会一对话:人类学高级论坛与乔健先生。与会学者徐杰舜、徐新建、周大鸣、彭兆荣、丁宏、罗晓南、张志东、横山广子、安介生、任锋......
内容摘要：
“世居民族”与“居住民族”称谓指向已不仅仅是民族学意义上的话题，还关系到社会的长治久安。文本简要梳理了“世居民族”与“原住民族”、“世居民族”与“土著”、“世居民族”与“居住民族”的边界及其关系，指出“世居”不是一个开放的概念，倘若一味强调民族世居，容易滋生地方民族中心主义和地方本位主义思想；在民族杂居聚居已日益成为一个显著的事实和......
内容摘要：
多元宗教和谐共处的智慧能够为和谐社会、和谐世界的建设提供宝贵的经验,宗教和谐是民族和谐、社会和谐的基础。能否解决信徒的宗教身份归属,成为宗教之间能否和谐的关键。特定地域内的宗教和谐必然要表现为信徒群体和信徒个人之间的和谐。宗教冲突并不必然具有破坏性,在可以控制的规模、范围和水平上的冲突,为了特定的目标而发生,往往具有潜在的建设性价值和意......