民族学与人类学研究所 为您搜到的结果
约有24399项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.636秒)
文档名称：
All-in-One Submission Tool 4.68
下载地址：
all-in-one.zip
文件名：
all-in-one.zip
大小：
3.07MB
......
内容摘要：
本文论述了马克思主义民族理论是马克思主义科学体系中的重要组成部分；毛泽东民族理论是中国共产党和毛泽东把马克思主义基本原理与中国民族、民族问题实际相结合创立和发展的中国化的马克思主义民族理论，是毛泽东思想的重要组成部分，是集体智慧的结晶。
关键词：毛泽东民族理论;中国化;马克思主义;民族理论;
......
内容摘要：
中国是一个统一的多民族国家，各民族共同创造了中华历史。国家结构形式问题，对于我们这个多民族的国家来说，是关系国家前途命运和各民族根本利益的重大问题。中国共产党从成立起，就对采用什么样的国家结构形式，进行了不懈探索，总结和借鉴了世界各国处理民族问题的经验教训，将民族区域自治确立为解决国内民族问题的基本政策，并作为国家的一项基本政治制度......
内容摘要：
国际民族学界分为马克思主义民族学和西方传统民族学两大体系。新中国建立前，中国主流的民族学界属于西方体系；而新中国的民族学是从中央民族学院研究部起始的，研究部是中国民族学界的堡垒和旗帜。近30年来，中国民族学的进步和成就是巨大的，但鉴于历史赋予中国民族学界继承和发展马克思主义民族学的使命以及西方人类学、民族学的局限性和明显的缺陷，必须抓......
内容摘要：
本文回顾了民族认同研究的原生论与场景论，并针对"原生论-场景论"这一极化模型的不足，总结了融合这两种理论的理论尝试;本文认为，巴斯的边界理论也是融合这两种理论的一种理论框架，并从认知研究的视角来探讨边界理论是如何融合这一极化模型的。
关键词：民族认同; 边界理论; 认知研究; 原生论-场景论;
......
内容摘要：
侗族及其先民在历史上曾以种植糯稻为主,在此基础上所建构起来的文化体系是侗族特有的社会文化景观。然而,历史上,自从中央王朝的统治逐渐深入,侗族及其先民的糯稻种植受到了越来越大的影响,尤其是民国和新中国成立后,随着政府一系列"糯改籼"政策的实施,侗族的糯稻种植受到了极大的冲击,种植面积不断减少,由此使侗族的传统社会文化发展趋势发生转向,许多民间传统......
内容摘要：
苗族古歌是唱者之唱与听者之听的双向交流，苗族古歌唱者包含巴兑、东郎、褒牧、理老及歌师；苗族古歌由于其歌谣的听觉性从而其接受者多元，包含苗族民众、世间生物甚至鬼神与亡灵。
关键词：苗族古歌;巴兑;东郎;亡灵;
作者：龙仙艳(著)(贵州师范大学文学院)
......
关键词：壮族;传统婚姻习俗;社会功能;
作者：李锦发(著)(文山学院民族研究所)
来源：
《民族论坛》
2015年
第7期
中图分类号：K892.24
...
内容摘要：
农民组织化作为乡村建设研究的重要范畴和乡村建设实践的重要内容在旅游发展背景下有其重要研究价值。在实地调研、文献综述和归纳总结的基础上,结合贵州、云南民族村镇旅游发展现实,借鉴社会学、经济学、政治学的相关理论成果,对旅游开发背景下农民组织化的特征及实现机制进行诠释和分析,为旅游开发背景下农民组织化提供依据和经验借鉴,推动民族村镇旅游地社区......
内容摘要：
黑龙江方言是在民族融合和语言接触的过程中，融入了不同时期、多来源、多层次的汉语方言特征，同时受到少数民族语言影响，经过长时间的整合而逐渐形成和发展的。站话是黑龙江地区早期的汉语方言。本文主要从站话对黑龙江方言的形成在时间、地域上的影响条件，移民的历史以及语言内部因素的对比考察等方面，论证了站话是黑龙江方言的基础方言之一，对黑龙江方言......