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内容摘要:
2012年是满洲里市沿边开放20周年,经历了1992年至2008年的持续发展阶段、2009年至2012年的危机恢复阶段后,随着《重点开发开放试验区建设实施方案》得到国家的批复,满洲里市对外开放进入创新提高阶段。按照《实施方案》确定的步骤,将满洲里重点开发开放试验区建设成为区域经济增长的先导区、体制机制创新的引领区和社会和谐进步的示范区。
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马克思主义民族殖民地理论是马克思主义关于资本主义殖民地问题与民族解放运动的理论。马克思、恩格斯在对近代殖民主义的批判中阐明了该理论的基本思想。第二国际后期,"修正主义"派试图以"监护必要论"、"社会主义殖民政策论"、"民族文化自治论"和"殖民地民族自决过分论"等主张全面修正马克思、恩格斯的基本思想,但列宁对此予以严斥,并继承和发展了马克思、恩......
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作为中华文化的重要组成部分,少数民族文化有着丰富多彩的内容和源远流长的历史,为我国文化发展繁荣做出了不可磨灭的贡献。建国以来,党和国家一直高度重视少数民族文化的传承和发展,但由于少数民族聚居区大多地处偏远,基础条件相对落后,缺乏必要的法律保护,使得少数民族文化的传承、发展受到了相当程度的制约,部分少数民族古籍和非物质文化遗产流失严重......
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通过对云南丽江市依陇纳西村寨的田野考察,可以发现,东巴教信仰在促进社会交往、规范社会行为、化解社会矛盾、解决社会纠纷、应对社会风险等方面在地方社会治理中发挥着重要作用。在我国社会处于全面转型期,宗教自身结构、地位、功能,及其与其他社会子系统之间关系日趋复杂的时代背景下,充分发挥宗教在价值观念构建、社交网络拓展、心理调节与行为规范等方面的......
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藏传佛教宁玛派的集大成者隆钦饶绛巴对宁玛派以大圆满法为核心思想的教法及其伦理思想进行了全面而系统的修订、整理,从“觉性”、“平等”、“修持”等几个方面构建了自己独具特色的宗教伦理思想体系,不仅为宁玛派佛教义理提供了强有力的理论支持,促进了宁玛派宗教伦理思想的进一步拓展,更为藏族传统社会伦理思想的丰富和发展提供了新鲜成分。
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藏区土司法律既有历史局限性、阶级压迫性,也有社会管理功能和对藏民族传统法律文化的传承意义。藏区土司制度对藏族习惯法的成文化以及多元一体化产生了促进作用,同时也有利于国家法与藏族习惯法的交流沟通;此外,土司法律对宗教的利用和吸收也是稳定辖区社会秩序的重要手段。
关键词:藏区;土司制度;社会秩序......
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安代成为蒙古族“品牌”文化,享誉国内外的魅力在于它所包含的蒙古族古老生命崇拜——生殖崇拜文化和乐观主义精神。生命崇拜——生殖崇拜文化是蒙古族安代的文化灵魂和文化魅力;乐观主义精神是蒙古族安代的文化核心和文化源泉。,因此,富有蒙古族古老文化元素的安代舞——安代艺术——安代文化代代相传,世世传播。
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从维吾尔语传信范畴的研究内容着手,对其现有成果进行了梳理,并对这些研究成果的特点、方法、局限等方面作相应的评论,以期能对该领域的研究现状有一个清晰的认识,也希望能为今后的研究提供一定的参考。 更多还原
【文内图片】
【基金】 教育部人文社会科学研究2012年度青年基金项目(项目编号:12YJC740058)的阶段性成果
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清季民国以来,西康藏区的语言文字政策经历了曲折的演变。清末赵尔丰在川边进行"改土归流",推行语言文字同化政策,希望达到"国语统一"的目的。1928年刘文辉入主西康后,延续赵尔丰时期的同化政策,但因种种条件限制,成效不佳,后转而鼓励公务人员学习藏语。抗战全面爆发后,国民政府与西康藏族精英更多地介入康区语言文字政策的制定与运作,使得藏语文在西康......
内容摘要:
国民政府初期,在继承清末以来中央政府有益经验的基础上,确立了一系列发展西藏教育的政策。由于受时间和政治因素的影响,国民政府此一时期政策的重点是引导、鼓励藏族青年求学内地,整顿和筹设招收蒙藏青年的专门学校,划定教育部和蒙藏委员会的职权范围,成立专职负责机构,并制定西藏教育发展方案。国民政府此一时期的这一政策奠定了其此后"教育治藏"的基础,但当时......