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内容摘要：
亲属称谓作为人类学中一个独特的研究领域,有其独特的性质。生活在泸沽湖周边的永宁摩梭人因独特的社会形态、两性关系与家庭组织而使其亲属制度具有独特的自身逻辑,为我们研究不同文化背景中社会群体对亲属概念的分类提供了一个经典的、独特的个案,显示出极高的人类学研究价值,挑战了以往民族志资料中亲属分类的固有模式。本文将永宁摩梭人的亲属观念置于摩梭文......
内容摘要：
创建武陵山片区民族团结示范区具有四个优势基础条件，即民族关系的长期和睦是各民族团结一致的基础条件；民族文化的特质与有机交融是各民族共同繁荣的基础条件；民族区域经济共同体的发展是各民族乐业安居的基础条件；民族教育事业的兴盛是各民族共同进步的基础条件。这对于其他民族地区的稳定、团结、繁荣以及挖掘本民族本地区的优势条件有一定借鉴意义。
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内容摘要：
当今时代，民族及其相互关系对社会的影响日渐突出，而“民族”概念则根源于今天国家的主要形态——民族国家。民族国家既是民族与国家的逻辑前提和理论预设，又对民族和国家现象形成实际的规约。时至今日，人类仍然处于民族国家时代。既然如此，离开民族国家来谈论民族及其与国家的关系，以及应对民族问题的方式等，都难免隔靴搔痒或者陷入无谓的论争。因此，在......
内容摘要：
壮、汉、瑶三族,是定罗土司辖区内族群互动的主体。长期以来,当地族群共居互动,壮汉两族间略有区隔,壮族人对瑶族人存有稍许偏见。随着各族群经济、社会、文化等方面的发展变迁,当地各族群间的互动关系也在不断变化调整。如随着外出谋生者的增多,当地各族群间现就土地、森林等生存资源的竞争在下降,这对缓和各族群间的原有摩擦有积极作用。与外界接触的增多,村民......
内容摘要：
＂打喜＂仪式是清江流域土家族诞生礼仪式的核心内容。这个特殊的人生礼仪因为清江流域独特的自然生态和文化状貌而形成和发展。打花鼓子源于清江土家人的歌舞传统，土家人对生命的渴求在仪式活动中得到充分体现。理清＂打喜＂仪式存续的自然、历史和社会等方面的原因，对于土家族人生礼仪和文化系统的保护有着重要意义。
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内容摘要：
新疆玛纳斯县清水河乡是哈萨克民族乡，团庄村是其中汉族、哈萨克族混居之所。这里定居的哈萨克族和汉族在生产生活方式上互为影响，但各自又保留着不同的习俗。团庄村哈萨克族记忆着自己祖先有关部落、符号、印记等，也巧妙地把游牧和农耕两种经济方式和文化样式融为一体，反映了新时期游牧生活的特点。
Abstract:
Tuanzhuang, Qingshuihe Kazak town,......
内容摘要：
同族词是一种语言内部由其源词及其孳生词构成一个类聚，是词汇扩大的重要手段。哈萨克语在其演变发展过程中也形成了一些同族词。古代突厥语辅音■音素不断演变，在哈萨克语中我们能够找到与之相关的同族词，可以发现其演变的痕迹。通过对■音素的考察，不仅能够看到其演变发展的规律，而且通过分析包含与古突厥语中辅音■音素词义相关联的词语，研究它们与现代......
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红丰仡佬语人称代词系统较为复杂，三身代词除普通形式(基式)外还有较为整齐的强调式和反身式。不同人称代词形式的选用除受句法条件限制外还受制于可及性、话题延续性、主观性和交互主观性等篇章一语用因素。
关键词：人称代词;红丰;三身代词;语用因素;
作者：......
内容摘要：
渤海国五京包括上京龙泉府、中京显德府、东京龙原(源)府、西京鸭绿府和南京南海府。目前，学术界关于渤海上京龙泉府、中京显德府和东京龙原府的地理位置已成定论，即上京龙泉府位于黑龙江省宁安市渤海镇，中京显德府位于吉林省和龙市头道镇西古城，东京龙原府位于吉林省珲春市三家子满族乡的八连城;西京鸭绿府和南京南海府的地理位置则一直存在着争议。主流观......
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晋天福四年（939年）“溪州之战”前，溪州彭氏土司司治尚无法确定。“溪州之战”后，彭士愁“乃迁州城，下于平岸”，此州治实亦位于今之会溪坪。此后，永顺彭氏土司之司治，先后兴废、迁徙凡三处：龙潭城、老司城、新司城。其中，集军事、政治功能为一体的“土司王宫”——老司城是研究中国土司制度不可多得的瑰宝。它是复原永顺土司社会结构、研究中国土司制......