民族学与人类学研究所 为您搜到的结果
约有24399项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时1.264秒)
内容摘要：
藏族环境习惯法作为具有一定强制力的自发性社会规范,客观上起到了保护藏区生态环境的作用。在对藏区环境法治建设的促进方面,藏族环境习惯法也具有非常重要的价值和意义。在现实存在层面上,藏族环境习惯法具有多种表现形式。在具体实施层面上,相对于环境制定法在藏区的实施困境,藏族环境习惯法在藏区具有实施优势。在深层价值层面上,藏区的环境法治建设过程中离......
内容摘要：
新疆传统巴扎历史悠久，是新疆少数民族共同经济生活的重要纽带。传统巴扎的经济功能主要体现在交易主体、交易内容、交易方式和交易时空分布方面。新疆的城市和巴扎须臾不可分离，无市就无城，城因市而兴，二者互相促进，相辅相成。传统巴扎与新疆少数民族日常生活紧密相连，是传承传统民族文化的有效载体。
关键......
内容摘要：
壮族地理处于一个视野宏阔的区位优势中，汉文化、现代文化和壮族周边多样化文化生态与壮族地域特色文化相互交织；壮族自然资源富饶、生态环境优越；壮族先民们的首创精神癌化在稻作文明、石铲生产性文化以及干栏建筑等壮族特色文化中。根据壮族天人互动互适文化模式，找准壮族文化发展方位，有针对性地推进社会主义核心价值体系公众认同，对于调适壮族文化，引......
内容摘要：
非物质文化遗产数字化工程已成为非物质文化遗产保护的重要发展趋势,而对数字化成果的法律保护是保障此工程有序进行、良好发展的制度基础。非物质文化数字化成果在权利主体、保护客体、保护方式等方面与非物质文化遗产本身都不相同,而目前对数字化成果的法律研究严重不足。明确非物质文化遗产数字化成果的版权法律问题,根据其特殊性进行特殊保护,为数字化工程......
内容摘要：
从生命同根同源的意义上来说,人类本身就是自然的生命创造。在蒙古族神话自然观中就内蕴着这种质朴的尊崇自然、爱护生命的原始生存领会。与心无敬畏的现代工业文明自然观相比较,蒙古族神话自然观具有自身独到的生态伦理意蕴。它与当代生态伦理学所倡导的两个极其鲜明的品格：实践性和信仰性有着惊人的契合之处。当代生态伦理学的价值理想和践行目标,可以说越来......
内容摘要：
农村社区建设是现代化进程中西北民族地区农村社区整合的有效途径。当前西北民族地区在农村社区建设中出现了一系列困难和问题，如社区服务、社区保障难以实现，管理体制方面村委会干部处于尴尬境地，社区医疗卫生体系不健全，移民社区、集中定居社区的社区认同不强等。针对这些问题，西北民族地区的农村社区建设必须根据西北民族地区的自身特点，创新工作思路，......
内容摘要：
中国地域广阔，民族众多，关于死亡，每个民族几乎都有自己固有的观念和习俗。只有将医学的临终关怀救助和地方民族文化结合起来，才能真正实现医学科学临终关怀的美好初衷。回族临终关怀的理念和行为实践植根于伊斯兰教的文化土壤，同西方医学意义上的临终关怀有很大区别，呈现出鲜明的民族文化性。本文从临终关怀的宗旨和目的出发，结合回族的宗教信仰和丧葬仪......
内容摘要：
数字化的支持模糊了文字与图像间的界限,数字化应用正呈现出更新的人类学的表现形式,这种方式不仅是技术的更新,更是田野表现方式的创新,也是人类学必须接受的新的实践形式。在中法和国际数字、影视人类学的开放性交流中,需要在各自的传统文化脉络和快速的世界信息交流中思考"原创的思想叙述"。
关键词：数字人类学......
内容摘要：
燕云地区入辽后，统治者沿袭唐代旧制，保留了该地区的乡村组织。燕云地区的乡村组织包含乡、里、村等基层单位，里与村是乡的下一级单位，且彼此相互独立。考察燕云地区的乡村组织是辽国最基层的赋役征收、佛事活动、治安单位。随着辽朝封建经济的深入发展以及二元政治模式的构建，其设置势必更加完善。
关键词：......
内容摘要：
本文从现代性三元分裂着眼，分析现代国家同文同种论并与之商榷，指出多样化符号意识形态之间“美美与共”的必要和重要。
关键词：国民国家;同文同种;符号意识形态;美美与共文综述;
作者：纳日碧力戈(著)(贵州师范学院贵州民族学与人类学高等研究院)
......