民族学与人类学研究所检索
民族学与人类学研究所 为您搜到的结果 约有24391项符合 的查询结果, 如下是第 1-10 项(搜索用时1.909秒)



内容摘要:
<正>17世纪,或谓明清之际百余年间,是中国历史发展的一个重要转折期,西方文化东渐,中土文化西被。此时期近百名来华天主教传教士或译或撰出版了数百种宣扬西方物质和精神文明的书籍,自周秦以来中国士人大一统的"天下观"垮塌了,被动地接受了意大利人利马窦的《万国舆地图志》里的"世界观"。"世界"一词,虽最早为佛教用典,但被西人借用已有另一意义。传统中......



内容摘要:
通过哈萨克族对苍天的信仰,对萨满教信仰的分析,反映出哈萨克族在不同时期对苍天崇拜的不同认识,以及哈萨克族对萨满教的信仰程度,这些都反映出了哈萨克民族的生存方式和生活背景,可以为我们更好地了解草原游牧文化的深层内涵提供参考。

    


    
    
      关键词:哈萨克族;苍天信仰;萨满教;
      
      
    
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内容摘要:
作者认为民族性和跨国性层面是理解越南北部苗族人皈依基督新教的关键。作者通过苗族皈依的案例验证宗教的跨国性,说明这种传教的影响是双向的,即很多越南苗族人信仰的改变不仅仅改变了他们的风俗,而且苗族传教士的主观思维也因此发生了改变。作者进一步将特存于越南苗族流散群体中的福音传教活动以及普存于亚洲的福音传教活动概念化为“信仰与现代性植入”的......



内容摘要:
南京国民政府初期,七世章嘉想借助国民党政府明确其在内蒙古喇嘛教的领袖地位,国民党政府的宗教政策则主张宗教不能干预政治,并且要消除宗教对政治的影响和对社会的控制,双方政治目标的巨大落差,为彼此的冲突埋下伏笔。七世章嘉自认为地位与达赖、班禅相埒,而蒙藏委员会认为七世章嘉是其属员,这种定位上的错位,最终导致双方在“蒙古会议”代表资格和名额......

     
     
     
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      macfee单机版
     
     
     
     
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      macfeepc.zip
     
     
     
     
     
      文件名:
      macfeepc.zip
     
     
     
   
   
     
     
     
     
      原地址:
      http://10.1.1.10/sky/soft/mac......



内容摘要:
费孝通的文化自觉理念提倡一种文化的自知之明,即一种知此、知彼、知彼此的文化反思过程,这也是在对自己和他人的文化了解的基础上完成文化认同、承认文化差异、寻求文化对话路径的过程。费孝通的文化自觉观昭示我们,当代的中国文化创新是在对传统文化真正认识的基础上对当代文化环境和发展方向的探索。要实现文化创新,就必须葆有文化反思的思维意识,在全球......



内容摘要:
中国共产党先后召开了四次中央民族工作会议,这四次会议在任务、结构、内容方面具有传承性,都是在历史转折的重要时期召开的重要会议,既有一以贯之的传承方面,也有与时俱进的开拓创新方面,体现了中国共产党在推进民族事务治理体系和治理能力现代化进程中的理论创新、制度创新、工作创新。

    


    
    
      关键词:历史转折;中......



内容摘要:
毛泽东的民族经济思想,是他思想理论成果中的一个重要组成部分,对于我国少数民族区域经济现代化发展有着十分重要的指导意义。通过对毛泽东关于中国民族经济的探索和少数民族地区经济发展的历史、现状的分析,总结毛泽东民族经济思想为少数民族地区经济发展提供的新思路及对少数民族区域经济现代化的启示。
 

    


    
    
      关......



内容摘要:
中国少数民族民间文学中蕴藏着大量的习惯法。东乡族作为甘肃所特有的一个少数民族、其民间文学亦尤为丰富。神话、叙事诗、歌谣、谚语等是其民间文学的主要表现形式,在这些形式多样、内容丰富的民间文学作品中我们可以发现许多传统的东乡族习惯法。东乡族的民间文学与习惯法都来源于其历史的生产与生活实践中,二者统一于东乡族场域之下的秩序理性之中。

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内容摘要:
湖南"大湘西"永顺老司城土司文化具有丰富的文化意蕴,是中国土司制度产生发展消亡的历史见证,是"大湘西土司文化"的典型实物遗存,是少族民族地区一种行之有效的地方行政区域自治制度。文章以湖南大湘西永顺老司城为视点,指出了区域旅游格局中的土司文化旅游开发,应准确对土司文化资源的旅游市场进行定位,科学区分土司文化资源的旅游功能,打造特色的土司文化资源......
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