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内容摘要：
加拿大的国家认同是怎样建立的？加拿大国家认同和移民政策之间的关系是什么？加拿大黑人的存在怎样影响加拿大国家认同的形成和移民政策？本文研究了黑人、大陆非洲人与加拿大国家-移民辩证法的关联程度。本文运用辩证法的否定和扬弃原则，相对于加拿大国家认同概念的不同，说明了加拿大非洲黑人认同的各种概念。随着非洲黑人人口持续增长，理解‘黑人性’（bl......
内容摘要：
在对大自然的不断适应中,彝族形成了独特的生态文化,反映在信仰仪式、节庆礼俗以及日常生活的诸多方面。神话是彝族民间文学的重要组成部分。彝文经典《勒俄特依》记载的洪水漫天创世神话,以及以支格阿龙为代表的英雄故事等,构成彝族神话的主体。从对彝族神话结构的解读,可以了解彝区的自然风貌,彝人对于所居生境的认知,对于易发灾害的预测和减灾举措,天人和谐的......
内容摘要：
藏族人理解自然,敬重自然、崇拜自然,呈现出浓郁的宗教气氛,并将其依托和表述在色彩的语言里。在藏族的装饰中我们看到因为＂色＂的存在＂物＂才有了＂神＂的内涵。并以＂色＂的无形承载着＂物＂的有形,并以色彩的象征性来表达出某种特殊的意义,从有形的自然世界回归到无形的精神世界。
关键词：藏民族;色彩特质;
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内容摘要：
少数民族居住格局是研究民族关系十分重要的内容，而且是衡量民族关系好坏的一个变量。随着我国现代化发展和城市化推进，各民族在城市的流动和居住越来越普遍，城市民族关系出现了一些新变化。对成都市的调查显示，成都市少数民族的居住状况是杂（混）居格局。杂（混）居格局的重要标志是不同民族在城市中均有分布。且大量少数民族人口与汉族居民互为邻里。其居......
内容摘要：
人类学视野下的仪式研究多关注仪式在信仰、象征、规程、功能等层面的意义，对仪式传播层面的意义却少有关注。仪式传播整合了仪式与传播两种研究视角，在理解仪式传播意涵的同时，也透过仪式理解传播现象的文化意涵。葬礼作为传统仪式，具备完整的仪式要素，也为各类传播现象的发生提供了场景。通过对葬礼的仪式传播分析，可以看到传统的仪式观与当今的传播观如......
内容摘要：
基于对宁夏西海固腹地一个普通回族村庄的实地研究发现,当地回族的宗教信仰是一套伊斯兰教与民间信仰共生共存的体系。伊斯兰教在当地回族社会处于正统地位,同时被正统所强烈排斥的民间信仰也备受追捧。原则上矛盾的两种信仰被当地人融合于现实的宗教实践中,共同满足人们今后两世的不同需求。回族民间的这种信仰实践现象实际上是宗教的工具属性遭遇人的实践理性......
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文章探讨了汉语接触影响下的哈萨克语语音变异总体趋势以及语音变异与代际差异之间的关系。研究结果显示:汉语的影响使哈语的元音和辅音都出现了一定程度的变异，其中元音变异大于辅音。哈萨克语的元音/(?)/、/a/、/u/、/o/和/y/分别有向汉语/&epsilon；/、/a/、/u/、/o/和/y/靠拢的趋势，哈语辅音/w/之前的元音出现消失。哈语语音变异与代际有明显的相关性:祖代......
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本文通过对散落在西夏《律令》中“节亲”上下互文的分析，考议了“节亲”所包含的内容与适用范围，对“节亲”法律概念的多重性及其在西夏《律令》中所涉及的主要方面进行了探讨。
关键词：西夏;律令;亲属;
作者：胡若飞(宁夏社会科学院历史研究所)
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内容摘要：
明清之际，中国伊斯兰教中引起了一种自觉，即出现了"回儒"学者，他们作为宗教学者，在注释和翻译伊斯兰典籍过程中，与儒释道学说进行对话，特别是引用大量的儒教(儒学)学术名词和概念，创造了大批汉文文献。"回儒"学说有两大基本思想来源，一是外来的伊斯兰教及思想，另一是本土的儒家思想体系，即具有儒伊合璧(既伊又儒，既儒又伊)的思想特性。所以笔者以"回......
内容摘要：
随着知觉现象学的发展,人们日益感到,身体的"缺席在场"依然是一个切实存在的问题。在这种背景下,出现了具身体现研究,即身体研究由"身体观"转向"身体感"。感官民族志不仅涉及人文社会科学的一个新研究领域——身体感,而且是一个重要的新的方法论。以知觉现象学、人文地志学为理论基础的感官民族志,其实践与其被定义为参与、观察和言语互动的混合,毋宁为一个具身......