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内容提要:米歇尔· 图尼埃斩获法兰西学院小说大奖的作品《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》被喻为当代版的《鲁滨逊漂流记》, 是对笛福原作的一次重要改写。 图尼埃基本沿用笛福小说中的人物与情节, 但在“ 旧瓶”中却加入了哲理性的“ 新酒” , 尤其在处理三位主要“ 人物” 的关系时对原作进行了颠覆。
关键词:图尼埃 《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》 鲁滨逊 礼拜五 荒岛 原始人 ...
摘 要: 本文运用布尔迪厄的文化社会学, 分析了富有的精神贵族歌德独立而自信的习性, 这种习性驱使他在十八世纪末十九世纪初的德国文学场中率先发起了一场培养纯粹艺术的符号革命; 革命者歌德在与他律的祖父辈、父辈和同辈作家的斗争中, 建立并捍卫了艺术自主的原则, 创立了文学场的自主法则——先锋派作家之间的自由竞争, 这一法则的首创使他成为“为艺术而艺术” 潮流的先驱。......
摘要： 中西文化交流源远流长。但一般而言，史学界在讨论中西方关系时，大都将注意力集中在宗教及政治经济范畴，顶多由此延伸至科技、美术、建筑等显性领域，对于相对隐形的文学则极少顾及。而事实上，文艺的功用在文艺复兴运动中屡试不爽，西方列强自然深谙文艺在国际交流中的巨大作用。西葡等早期殖民主义国家的对华交往更是彰显了这一点。
关键词： 海洋文学；西班牙；葡萄......
丁晓原（常熟理工学院副院长，教授，博士， 苏州大学博士生导师）： 同学们晚上好，大家晚饭都吃了吗？
学生：没有！
丁晓原：我更希望大家说没有，知道为什么吗？因为我们还有另一份晚餐要吃，那是一份精神盛宴。 今天我们很荣幸请来了中国社会科学院外国文学研究所所长— ——陈众议先生， 为我们的“东吴讲堂”做讲演。 这位先生我可以用多个词来形容他。 第一，他是一......
在理论创新已成为当下最响亮的学术口号和目标之背景下，中国古代文论在当代的生命力和阐释方向，也即古代文论的当代性意义，越来越成为学界关注和讨论的焦点问题之一。面对传统文论研究如何走向当代社会和当代文化语境这一问题，首先必须反思我们研究中的价值思维方式和具体的学术理念。从理论层面来看，“当代性”问题的提出，其根本目的首先在于消除笼罩在古代文论研......
种葡萄的最好季节
是在嫣红的春天
长蛇害怕的白鸟到来的时候
或者在秋天寒气初降
太阳还没驾着马车快步抵达冬天
夏天已经过去的时候
维吉尔在《农事诗》中写道。内战刚结束的罗马，田地荒芜。诗人传授种田、植树、种葡萄、养马和养蜂的方法，教导人们勤于农事，回归祖先的朴素生活。但《农事诗》不是讲稼穑的农书，诗人的农艺指导并不完备。在充......
2011年10月18日意大利诗人安德烈·赞佐托（Andrea Zanzotto）在威尼托大区的珂内亚诺大区医院病逝，在刚刚几天前的10月10日他与亲朋好友才庆祝完九十岁高龄的生日，赞佐托，这位多次跻身诺贝尔文学奖提名的暮年诗人，9日晚上十点三十分在病房最后一次醒过来，医生借助辅助器械的心脏起搏器。赞佐托这晚年带病的躯体，心脏起搏器多次挽救其于弥留，而这一次，他终于撒手人寰。
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内容摘要：戒日王（590-647）是印度历史上的著名君王，中印交流史上的重要人物，同时也是一位杰出的梵语戏剧作家。《龙喜记》是戒日王的代表作之一，因其蕴含的佛教元素，被众多学者认为是一部佛教戏剧。本文通过细读梵文原文和细致比对不同版本异文，辩称《龙喜记》运用佛教和印度教共通的思维，具有杂糅的宗教倾向，在表面上看或许是佛教戏剧，然而从深层次考虑则属于倾向湿婆......
如何看待文化的互融性与文学的独特性(以文学和哲学为比较对象) , 这个问题在当今的文学理论界仍然有现实意义。 在 20 世纪下半叶的某些西方文论中, 文学的独立性甚至文学概念本身都面临着根本性的质疑。 例如, 法国后结构主义文论家弗朗索瓦·利奥塔以柏拉图的 《 理想国》为例指出了 “ 哲学叙述 ”与 “ 文学叙述”的一致性, 他认为:《 理想国》的部分答案是以叙事......
摘 要：本文以歌德及其《浮士德》、席勒及其《退尔》、尼采及其《苏鲁支语录》的现代中国接受史作为研究基础，讨论“诗人巨像”与“文学镜像”的二元互补关系，既强调接受维度的变形必然性，同时也揭示德诗东渐本身对受者主体的规定性，最后提出主体原则与资源向度问题，强调资源采择是多维度的，其间既有互补、互释，也有冲突、对抗，如何使之形成一种有序之博弈格局，并进而......