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内容摘要：
德宏傣语文翻译的历史悠久,从汉代开始因交往的需要就已经有了"重译",即口头翻译;南传上座部佛教传入后,德宏傣文的产生和发展对佛教经典的"巴(利语)译傣"以及后来的"汉译傣"、"傣译汉"等产生了影响,本文从上述几个方面对傣语文翻译的历史进行简要概括和归纳。
关键词：傣语文翻译;历史;德宏;
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内容摘要：
恽珠是清代重要的文学家,生于阳湖世家,嫁于金源世胄,使其在婚前婚后都能获得良好的文化熏染。这两个文化世家在给予文化濡染的同时,又因地位闳肆为恽珠美名的获得提供保障;将自己的自立之道适时地由读书论道变而为古来贤妇之道的策略更是其成功的重要节点,由此其诗才因贤妇的美名得以张扬,贤妇兼而能诗又使其成为闺门典范;恽珠奉行的才由天授、博学不矜等行世策......
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儒学与藏传佛教曾长期在藏汉两地之间进行互动传播,彼此影响。这既有政治、经济、宗教、婚姻、交通、人口迁徙以及儒学和藏传佛教各自的特质等方面的根据,又有着多种实现方式。二者之间的互动传播与彼此影响不仅表现在外在的形式上,更体现于思想文化的内容上,且形成一种以形式为载体,以内容为核心的互动传播和影响的结构模式。其实际效用是多方面的:拓展了藏区藏......
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西南民族地区作为我国教育信息化的重要组成部分，承担着以教育信息化带动教育现代化的历史重任，他们曾采取大量政策措施进行大胆探索。但是，在推进实施过程中面临着思想认识不到位、硬件设施建设差距大、信息资源建设相对滞缓、师资队伍素质有待加强及资金投入严重不足等问题；根据西南民族地区教育信息化未来发展实际，应采取提高思想认识、强化基础设施建设......
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湘西瓦乡人是湖南西部的一个边缘族群，瓦乡人在族源、语言、民俗文化等方面保留着自己的特色，然而置身于苗族、土家族和汉族等族群之间的湘西瓦乡人在民族识别中经历过曲折，族属争议延至当下，引起了部分学者的关注和研究，取得了一些实绩，也呈现出许多有待进一步探究的论题。
关键词：湘西瓦乡人;瓦乡话;族属......
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生态文明是以人为轴心,关注人与生境间的和谐共生,追求人类社会在有限自然资源条件下获得可持续发展的反思性理念。城市生态文明遵循着社会发展规律、自然生态规律,有着一般生态的共性,也有自身的特殊性。城市生态文明建设需从政府责任、城市生态环境、城市居民心理三个维度出发,以采撷传统文化资源、尊重城市文化性格、发展生态经济、实施生态观教育为实施路径......
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科学评价城乡协调发展水平是缩小城乡差距需要解决的重要问题之一。在概念辨析和文献回顾的基础上，以新疆为例从经济、社会、居民生活水平三个维度出发，构建城乡协调发展评价指标体系，并运用组合赋权法对新疆1990—2010年的城乡协调发展水平进行动态评价。研究发现，1990—2010年间，新疆城乡发展不仅处于失调状态，而且城乡协调发展水平总体上呈下降趋势。尽......
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清朝入关前后，旗人渐染赌博习气，既影响到旗人生计，加重了国家财政负担，又危害到满洲传统的淳朴、尚武之风，削弱了军队战斗力。为巩固统治基础，清朝统治者不断制定禁令，从多方面对旗人赌博加以整治，但并未收到预期效果。究其原因，旗人不事生产，耽于逸乐，容易受到诱惑，加上其身份特殊，即使因赌博犯法，受责罚也相对较轻。此外，旗人定期领有钱粮，容......
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在滇、川、藏交界地区，玛里玛萨是一个弱势群体，与傈僳等民族一样，先为丽江木氏土司所管辖，后又受土司与喇嘛寺院的双重统治，宗教文化既带有东巴教与藏传佛教的深刻烙印，也受傈僳族原始宗教的浸染。玛里玛萨的宗教文化既有统治势力的影响，也有地域民族接触的特征。
【基金】教育部人文社会科学研究规划基金项目“滇西北高山峡谷区民族杂居村落语言与文......
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"耶律倍请兵攻打后唐"是否存在?涉及到耶律倍之死、后唐灭国、耶律德光入主中原等问题。从耶律倍请兵的动机、请兵无果以及"耶律倍请兵后唐"系耶律德光精心设计的政治陷阱三个方面加以分析，耶律倍秘密请兵之事实属乌有。
关键词：耶律倍;耶律德光;后唐;
作者：......