民族学与人类学研究所 为您搜到的结果
约有24390项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时2.29秒)
内容摘要：
本文通过贵州水族地区霞节、艾节和善节的个案研究，探讨了当地以偷请神方式进行的祭祀权转换，尝试理解由此形成的蕴含着中国传统地方社会精致文化安排和丰厚意义系统的权力互竞交换共同体。具有地域合法性的偷请神过程，不但没有引起地域分裂，反而促进了地域共同体的形成。这种共同体有别于人类学中较为常见的社会关系互惠交换共同体，为人类学交换理论提供了......
内容摘要：
本文以《汉书》、《后汉书》记述边疆少数民族的列传为基础，以统一多民族国家对边疆民族的治理、边疆民族自身的分化与融合过程等视角，分析《汉书》、《后汉书》关于边疆少数民族历史文化记载的变化，证明中国边疆民族也积极参加了统一多民族国家的缔造和建设，对其历史进行充分的记述可以丰富统一多民族中国国家形成与发展的历史。此外，汉族历史学家对中国边......
内容摘要：
本文认为《四川省四路关驿图》是明代末年四川对西南边疆乌斯藏、朵干和云南地区茶马贸易布控所需的军事专用地图，也是我国最早的一幅南方省区系统大区域军事地图，图中大量的明代地名可补方志文献记载的不足，也可从中窥视当时茶马贸易的基本状况。当然，《四川省四路关驿图》与中国大多数传统写意山水式或平面符号式地图一样，其精准度十分有限，反映了明代中......
内容摘要：
改革开放后，大量来自中西部经济欠发达地区的少数民族流动人员前往东部经济发达地区务工经商，从而出现了规模化的少数民族人口流动和迁移现象。根据珠三角四川、云南彝族务工人员，青海海东回族和撒拉族"拉面经济"从业人员、广西德保壮族务工人员的田野调查表明，传统"推拉力"移民理论和"理性经济人"概念难以对少数民族人口流动模式的多样性和复杂性进行深描，......
内容摘要：
在回族社会性别的形成过程中，文化根源起着重要作用。作为信仰伊斯兰教的民族，伊斯兰文化是回族生生不息的精神血脉，同时，汉文化是回族得以生存的大的文化背景。在当代条件下，加强对回族社会性别特别是回族妇女作用的研究，是摆在我们面前的一项崭新的课题，必须以马克思主义妇女观为指导，最大限度地展示回族妇女的影响力。
......
内容摘要：
本文依据2006年和2011年宁夏经济社会调查数据，对宁夏回族自治区农村、城镇家庭人均收入在回族与汉族之间的差异，汉族、回族内部收入差距以及2006年、2011年的变动状况进行了分析研究。研究发现，宁夏农村、城市，以及农村和城市中的汉族和回族的收入差距在2006至2011年问都明显扩大。利用基尼系数分解和泰尔指数分解后表明，农村汉族和回族居民的财产性收入和......
内容摘要：
贺兰山岩画以磨制、凿刻和划刻制作的岩画为主,学术上称之为中国北方系岩画,而用赭石颜料绘制的岩画仅白芨沟一处。该岩画点位于大武口乡杏花村西北15公里、贺兰山东麓的白芨沟内,东距石嘴山市约45公里。岩画绘制于坐西朝东岩棚的后壁上,调查报告已于1994年发表,并认为早期岩画在旧石器晚期,距今1-2万年,中期岩画距今2000-4000年,晚期岩画距今1000年左右①。宁夏......
内容摘要：
威宁彝族回族苗族自治县、赫章县等苗族、彝族聚居地是基督教在黔西北的主要传播地区,基督教对这些地方的族群性产生了较大影响,由于信仰的转变,族群文化、价值观、人生观等族群性特征也发生了相应改变。族群随祖先信仰文化与原生情感的认同转变为基督教文化与情感的认同,从而使族群认同从血缘向宗教情感、血缘、地缘多层次发展。
......
内容摘要：
本文依据学说、史料，对起源于吐蕃的马球运动的传播路线、阶段及途径进行浅析和考辨，然后对青海地区在唐蕃战争冲突和文化交流中马球运动的发展进行简单的梳理，并认为处于唐蕃中间地带的青海地区所具备的诸多条件，是马球运动盛行的有力保障。 In this paper, according to the theory of historical materials,originated in the Polo propaga-tion paths, ......
内容摘要：
清代是韪书的繁荣时期，韪书数量最多，卷帙最长，材质最丰富，风格多样化，艺术水平很高，功用大大拓展，形成了韪书的巨大宝库和艺术高峰。清代韪书的繁荣，其主要原因是历史发生了重大变革，彝族失去了地方统治地位，彝族精英阶层开始关注彝族传统文化的传承与发展。清代也是韪书从为统治阶级服务转向为平民服务的重大转折时期。
......