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内容摘要：
《黑龙江将军衙门满文档案》中有＂锡伯等原系科尔沁之奴＂的说法。本文通过对相关文献记载的进一步研究,对这一说法进行了驳正,结论是：早期锡伯根本不是科尔沁蒙古的奴隶,而是民族史上常见的那种弱小部族对强大部族的从属关系,之所以把＂从属＂说成＂奴隶＂,原因在于朝廷对时局的需要。另外,本文还对该档案中关于科尔沁蒙古＂进献＂锡伯与朝廷＂赎出＂锡伯两种......
内容摘要：
本文试图理解独立后印度穆斯林社区中产阶级形成的过程和新出现的政治取向。它质疑当下流行的、修饰性的但霸道的说法，即倾向于把穆斯林社区描述为“永远不发达和种姓化的”社区，并认为穆斯林社区的区域，尽管面临障碍和挑战，像任何其他的社区，正在受益于多年来印度的经济增长。在对印度后殖民时期的穆斯林中产阶级的形成过程进行反思的同时，本文提出了一个......
内容摘要：
哈尼族迁徙研究,是中国少数民族迁徙历史研究不可或缺的一个部分。以往哈尼族迁徙研究多以族源氐羌北来说为理论基础,以本民族口述史、汉文史料等为依据,清理出哈尼族由北向南的历史迁徙线索,对口述史中重要的迁居地名做了一定考证,对迁徙时期、涉及族群、迁徙影响有所关注,对迁徙原因偶有提及。但是,目前哈尼族迁徙研究成果零碎松散,很多观点的提出缺少深入、严......
内容摘要：
对鄂温克族的索伦、通古斯、雅库特等三个部落族群的源起、承继及现状进行了阐述和分析。
关键词：“索伦”通古斯;使鹿鄂温克人;
作者：张帆(著)(黑龙江省博物馆)
来源：
《黑龙江民族丛刊》
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内容摘要：
作为非干旱地区荒漠化的一个典型,若尔盖高寒湿地草原沙化灾害的诱发肇因与生成机理极其特殊复杂,其防治逆转艰辛缓慢且易反复。基于对辖曼牧民的灾害感知与应对实践的人类学考察,文章从地方视角呈现了当地沙害的灾变过程以及沙害治理中本土经验智慧和地方能动参与的积极价值,指出将工程项目的治沙工作在地化为一种化解沙害的生活实践领域,当地应对沙害的社会机......
内容摘要：
草原文化的产业化开发需要以内蒙古文化产业的成熟度为依托。将文化产业泛化,就是在文化产业的实践领域持泛文化产业论,就是不把文化产业的范畴局限在文化概念的精神指向上。我们应开放式地将内蒙古文化产业根据草原文化的体系相应地泛化到生产生活的方方面面。只要能为受众提供特殊的草原文化的享受,就可以视其为文化产业。既然文化产业泛化到了各种产业中,那原......
内容摘要：
摘要：在非洲城市民族志中交错分布着贫穷和暴力。来自南非的人类学研究是特别明显的，其中相当多的作品用来描述和记录隔离的城市中的贫穷和暴力的。至于贫困和脆弱性之间的相互关系，文献中往往声称：;最贫穷的穷人;被多次地表达为最容易受到暴力和伤害的人。在本文中，我的目标是探讨复杂化贫困和脆弱性是怎样按惯例相互联系的。基于对开普敦的年轻的非洲移民......
内容摘要：
人类学的历史演进可分为现代人类学、类型模糊期的人类学和后现代人类学三个发展阶段。在现代人类学向后现代人类学的演进过程中出现了五个转向：反思转向、主题转向、民族志转向、叙事转向及修辞转向。由于价值观念、思维方式、分析视角和实践策略相对立，现代人类学与后现代人类学形成了对垒之势。由此，人类学研究进入了一个全新格局：现代人类学和后现代人类......
内容摘要：
20世纪60年代以来，自愿或非自愿定居使游牧社会被纳入现代民族国家和世界政治经济体系之中，游牧社会经历了深刻的社会变迁。在游牧社会变迁的研究中，人类学逐渐形成了"游牧-定居"连续统的研究范式，以及在此范式之下的几个核心议题。本文首先探讨游牧社会变迁的三个阶段及人类学对此的研究，然后分析"游牧-定居"连续统的研究范式，并揭示该范式的价值及其对国......
内容摘要：
传统中国社会所具有的整合性主要表现为:地区组织与国家制度、地方认同与国家认同之间成为相互交织渗透的一体两面。然而，民族走廊的历史进程及空间结构显然并未沿着一种预期的整合模式，中原王朝推行的羁縻统治、土司制度和改土归流等重大制度和事件，在"内地化"或者"汉化"模式下展开，以期经历这些制度与事件，作为"异域"的民族走廊，自然而然就成为了华夏的......