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内容摘要：
乌蒙山地区是西南边疆历史与社会变迁的典型区域之一。作为云南、贵州、四川三省的相连地带,元王朝的设治与经营,折射出三省地缘政治关系的变化。同时,还反映出元王朝经营边疆地区的曲折过程,包括政区的设置与调整,治理政策的制订及其实践,边疆民族对封建王朝建立统治的反馈以及边疆社会发生的变化等。
关键词：......
内容摘要：
2013年12月15日，南苏丹共和国爆发丁卡人与努维尔人的部族冲突。此次冲突是过去部族冲突的延续。早在南北第二次内战期间，丁卡族领导人约翰·加朗与努维尔族领导人里克·马查尔的政见分歧引发了两大部族数十年的对抗。此时，部族冲突的经济地理因素让位于政治因素，部族已经政治化。2011年7月9日，南苏丹脱离苏丹独立。由于对权力、资源的争夺及在国家发展路线......
内容摘要：
摘要：使用《总体社会调查2010》数据，我们研究了九个美国种族和族裔群体的感知的环境风险的不同水平。用三个相互关联的问题来诱导我们的分析。首先，特定种族和种族之间对空气污染，水污染，农业化学品，气候变化和核能发电的环境风险感知如何变化？第二，对移民来源群体随着世代的文化同化的结果，感知较高的风险到什么程度？第三，种族和种族差异在环境风险......
内容摘要：
民族地区城乡统筹面临着二元经济结构体制、扶贫政策边际效益递减、"三化"低水平恶性循环、生态环境制约等问题。应从民族地区城乡经济发展的体制性结构矛盾、现有扶贫政策的弊端入手,加强制度创新。加快户籍制度改革,加快财税、投融资制度改革,加快农村集体资产、宅基地、土地、自然资源产权改革,并推进区域统筹。
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内容摘要：
随着改革开放的不断深入和市场经济的不断发展,我国各地方逐渐迈入各民族交往交流的时期,城市民族工作出现了新的特点和发展趋势,少数民族同胞进入城市出现了"三个不适应"。通过深入分析"三个不适应"产生的原因及表现形式,探索解决新时期城市民族工作"三个不适应"路径。
关键词：城市民族工作;生活方式;管理机制;民......
内容摘要：
康区不仅仅是汉藏族群接触的区域,也是西南边疆族群文化交融、共生、贮存的地带。在这种文化融合共存并新生的进程中,古羌文化一直起着凝聚核心的主体性作用,是联系影响汉藏两地文化的源头与底蕴,是农业文化与游牧文化共存新生的典范。以往,我们大多或是站在汉地农业文化的角度,或是站在藏文化的角度对康区展开研究,这导致古羌文化在边疆康区的主体性地位隐而不......
内容摘要：
本文就有关萨满信仰中的哈萨克族的祭天仪式、裕固族的祭天仪式、维吾尔族阔克麦西来甫中的祭天仪式、达斡尔族沃其贝节中的祭天仪式试做对比分析。无论是游牧民族还是农耕民族最初的崇拜都是从天开始，开辟了和＂神＂对话和沟通的路径，并成为仪式和记忆，在几千年中被忠实地以活态的形式和内容传承了下来，成为我们身边的＂文化遗产＂。
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内容摘要：
清末在藏地边缘的康区南部发生的一系列政治事件,使当地文化、政治与生态失去平衡,战乱、匪患与当地政治机构的解体是康南边地长期处于动荡不安的成因。本文以历史地理学的取向,分析了20世纪上半叶西方文献中传教士和旅行探险家对康区的观察与报道,并以此对20世纪康区社会与政治的早期转型阶段进行了尝试性的分析。
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内容摘要：
元末明初,南平王铁木健后裔为了躲避明军的追杀,部分成员逃入重庆万州区余家镇,改铁为余,定居于此,繁衍生息;＂铁改余＂后,余氏族人经过数百年汉风洗礼,目前已汉化,其民族属性已由蒙古族变更为汉族。但作为一个特殊的群体,其集体记忆里他们是黄金家族后裔这一点却从未忘怀。
关键词：黄金家族;“铁改余”族谱;墓碑......
内容摘要：
民族传统产品中所蕴藏的特殊工艺和技能是非物质文化遗产的重要形式和内容。在旅游市场不断兴起的过程中，民族传统产品被推向了市场，如何在文化遗产保护和旅游市场开发中找到平衡，是一个世界性难题。旅游人类学的视角为我们提供了新的方法和范式，通过旅游人类学的分析，对此问题找到了一些新的解决办法
关键词......