民族学与人类学研究所 为您搜到的结果
约有24399项符合 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.017秒)
内容摘要：
漫撒子是蒙古族传统耕作方式，至少在1980年代以前还在内蒙古的局部地区被使用着。随着人口增加，对粮食的需求也不断增加，漫撒子这样一种产量较低的耕作方式逐渐退出了历史舞台。文章通过查阅文献、调查访谈，总结了漫撤子在内蒙古的分布及应用时间、主要耕作特点及其环境效应，并分析了漫撒子产生及失传的主要原因。
......
内容摘要：
土家族在清代改土归流的民族政策实施进程中逐步的“汉化”，并形成了以祖先崇拜为主体的民间信仰传统。国家政权建设的强制推行破坏了传统民间信仰的经济、政治、社会基础和村落内部的文化结构，动摇了传统民间信仰的村庄基础。在政府的推动下，乡村社会逐步确立起社会主义新传统的民间信仰替代形式。直到改革开放以后，乡村社会出现了祖先崇拜为主体的传统民间......
内容摘要：
东亚太平洋地区语言及美洲印第安语"这""圆的"和"小的"可能来自早期东亚的几种语言。欧亚语言"土、地""舌""肩""手""脚""种子""年",第一人称代词和"人"等基本词的对应说明有共同的主要源头和接触关系。
关键词：第一人称代词;美洲印第安语;接触关系;突厥语;
......
内容摘要：
回族学术社团作为民国回族社团的主要组成部分，其学术实践活动有创办刊物、阐扬伊斯兰文化、翻译经典、兴办教育等，成果丰硕。民国回族学术社团作为时代创举，有着鲜明时代特征。这场特定时期回族文化精英的时代自觉的文化自救实践，具有着深远的历史意义。
关键词：民国;回族;学术社团;
......
内容摘要：
文章对蒙古社会结构中的豁脱或豁脱阿寅勒进行了探讨。作者认为，随着当地经济结构的演变，沿边的南部蒙古地区，其豁脱或豁脱阿寅勒组织形式和游牧方式发生变化，有的甚至不复存在，而在喀尔喀蒙古地区和呼伦贝尔地方等地，因地区游牧经济的持续发展，豁脱或豁脱阿寅勒的组织形式和游牧方式仍然继续延续。
关键词......
内容摘要：
通过经济往来缓和西藏与中央的紧张关系,建立汉藏民族之间的互信,最终在政治上引导其对中华民国的认同,这是国民政府在复杂时局下的务实选择。国民政府推进西藏与内地商贸的举措包括出台税收优惠办法,发展"康茶筹藏"业务,鼓励藏货内销,设立藏区金融机构,稳定藏区货币市场等内容。以商促政的治藏措施在繁荣西藏与内地商务,改善中央与西藏关系乃至补给大后方战略物......
内容摘要：
佛教从古印度传入中国的藏区形成了藏传佛教,社会存在决定社会意识,在人类发展的历史上,宗教总是如影相随着社会发展,不断适应社会的变革。藏传佛教兼容并蓄的体系、护国利民的思想与普度众生的观念,使藏传佛教与各个历史时期的社会相适应都有着一定的条件和基础,历代封建王朝都倍加优崇并用之治理一方。通过梳理历史治理方略,探讨藏传佛教盛行的原因和背景,对于......
内容摘要：
家西番族群，是生活在青海湖以东湟水流域宗喀藏族的一部；自明朝后期开始定居农耕，与汉、回、蒙古、土等族群杂居，历经二三百多年的历史演进，逐渐遗失了藏语而只使用青海汉族方言，至清康熙年间基本上完成社会文化的汉化。以政治斗争为主要内容的族群竞争、明清两朝对河湟农耕地区实行与草原牧区不同的治理模式是导致宗喀藏族文化转型而成为家西番的政治原因......
曲径幽深
暗夜昏沉
玉萼洁雅
无意争春
徜徉幽径夜昏沉
半亩海棠最可人
玉萼晶莹香雅澹
无心斗艳懒争春
...
内容摘要：
马克思主义和民族主义均位居近现代影响最为深远的思潮之列。在对待马克思主义和民族主义间关系和思想碰撞问题上,学界普遍存在"困难对话论"的观点和现象,在对待经典作家关于民族主义的论述时往往采取回避、揶揄甚至否定与批判的态度。经典作家在基本立场上对民族主义持批判态度,但这并非其所持观点的全部,马克思主义和民族主义并非决然对立。经典作家关于民族主......