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内容摘要：
裕固族是我国人口较少的少数民族，近几年随着人口的增长和人口结构的变化，该民族同样开始面对老龄化社会的来临，如何解决老龄社会的各种问题，是实现养老事业可持续发展的关键。
关键词：裕固族;定居牧民;人口老龄化;
作者： 贺卫光 (著)(西北民族大学民族学......
内容摘要：
政府经济职权的合法性配置决定着民族自治县政府经济职能。不同时期、不同地方的政府经济职能内容和履行方式随着政府经济职权配置的变化而变化。在市场经济条件下,政府经济职权指向客体不同,决定了民族自治县政府的经济职能包括规制市场职能、县域经济持续健康发展职能、高效配置资源职能、公共财政职能、完善公平分配职能和维护经济安全职能。但在履行经济职能......
内容摘要：
生活在青藏高原的藏族先民们,在其生产生活和宗教实践过程中,创造了形式多样、内涵丰富的文化象征符号。这些文化象征符号生发于原始苯教创立、发展于佛教传入、繁荣于藏民族与周边其他民族的经济文化交流、互动与融合,逐渐成为藏民族寄托宗教信仰、约束社会行为、表现审美情趣、体现民族气质的载体。
关键词：西藏......
内容摘要：
文章从文化资本化的内涵入手,认为民族体育文化的资本化运作有利于为民族体育文化的保护提供经济支撑,有利于多民族地区体育文化产业的蓬勃发展,更有利于少数民族传统体育文化的延续和发展;提出通过民族体育旅游产业化、体育节庆活动经济化、民族体育艺术商业化、民族体育文化品牌化等四个资本化的转化路径,为民族文化资本化的研究提供新的视角和观点。
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内容摘要：
额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地,它有一个美丽的传说,记载着原蒙古人来到和离开此地的历史背景、自然环境、社会构成、故事情节和生动画面。学者们常常传诵和引用它的感性表述,但对它所包含的精神内涵却研究甚少。然而,额儿古涅昆传说的真正意义可能就在挖掘、传承和弘扬它的精神。本文通过对传说的真实性及其精神实质进行历史和逻辑的分析,部分地澄清它的真实......
内容摘要：
帝国主义侵藏史不仅是藏学研究的组成部分,也是中国近代史研究不可或缺的组成部分。自从1949年新中国成立以后的60多年来,该领域各方面论题均有所涉及。具体而言,1949年~1976年之间的帝国主义侵藏史研究,在1949年至1965年期间的著述较多,而文革期间(1966年~1976年)学术研究受到严重影响,相关论文不多,专著阙略;改革开放初期到20世纪80年代中期该领域研究的主要论......
内容摘要：
南岭民族走廊与藏彝走廊、西北走廊并列为三大民族走廊,它是由费孝通先生提出的。这个地区的贫困比例大、贫困程度深,而对此地区扶贫开发的研究甚少。选取这个地区中34个贫困县(市)作为研究对象,用三个反映地区贫困程度的人均值,即人均国内生产总值、人均地方财政一般预算收入以及农民人均纯收入等来评析此地区的贫困状况,分析导致该地区贫困的原因,提出将南岭山......
内容摘要：
以藏传佛教为主要信仰的土尔扈特部落西迁至伏尔加河流域后,始终保持着与清政府、西藏藏传佛教上层喇嘛的联系。清朝的一系列民族政策,尤其是尊崇藏传佛教的政策,取得了蒙藏民族对清政府统治的认同,藏传佛教成为他们共同的宗教信仰、思想意识和心理情感,成为土尔扈特部和祖国联系的最紧密的纽带。尊崇藏传佛教的政策在土尔扈特部东归重返祖国的事件中产生了积极......
内容摘要：
本文通过两件西夏文文书，考察了13世纪前半期黑水城的状况。黑水城位于黑河下游，连接着蒙古高原、宁夏平原和黑河中游地区，在西夏统治时期是个非常重要的地方。也正因此，蒙古帝国的军队曾多次进攻过黑水城。从这两件文书可知，黑水城外是农业耕作区，而士兵和官员则生活在城内，他们从宁夏平原带来了许多粮食和武器。他们用烽火信号或驿马，与黑河中游的肃州......
内容摘要：
甘肃、青海穆斯林中广为流传着明末清初阿帕克和卓“三入中原”传授虎夫耶教理的说法。但考察阿帕克和卓及其父玛木特·玉素布和卓在新疆的活动，只能得出阿帕克和卓曾两次离开新疆赴甘青传教的结论，另一次则应是其父玛木特·玉素布和卓在哈密期间赴内地的传教活动。“三入中原”传授虎夫耶教理的活动是由阿帕克和卓及其父玛木特·玉素布和卓共同完成的。
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