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内容摘要：
《中华人民共和国民族区域自治法》的颁布和实施,促进了平等团结互助和谐社会主义民族关系的巩固和发展,促进了民族区域自治制度的进一步发展和完善。本文对30年来我国民族区域自治法的意义和成就、法制建设等的研究进行梳理和评述,建议进一步完善民族区域自治法以及相关法律法规的立法工作,进一步保障少数民族的合法权益,促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展......
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从历史发展的角度对我国少数民族摔跤运动,如搏克(蒙古族式摔跤)、且里西(维吾尔族式摔跤)、格(彝族式摔跤)、北嘎(藏族式摔跤)、绊跤(回族、满族式摔跤)、希日木(朝鲜族式摔跤)的渊源、特点进行归纳总结,并阐述了我国少数民族摔跤所具有的健身娱乐、对抗竞技,以及传承民族文化、民族认同、民族经济的价值,旨在繁荣民族文化,推进民族文化交流,提升民族文化价值,......
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在特殊的时空坐标中,河州八坊人是一个"民俗群体",并承载了具有地域性特征的回族民俗文化,在现代化的过程中,八坊回族民俗表现为:恒定的伊斯兰信仰与变迁中活跃的伊斯兰思潮并存;"回藏"贸易与变迁中的经济"中介者"的被挤压;民间社会组织——"者麻提"在变迁中和国家权力组织各司其职;坚守伊斯兰文化特质和现代化过程中八坊其他民俗的变迁。虽然八坊民俗具有开放性......
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吐蕃在河陇统治结束后，部分吐蕃居民及其后裔依然生活在河陇地区，继续影响着这些地区的社会生活各个方面；佛教是吐蕃民族宗教生活中的重要构成要素，归义军都僧统悟真和尚丧葬中由吐蕃后裔成立的悉歹勺潘社负责灵车，这一现象凸显了敦煌吐蕃居民重要的宗教地位。敦煌归义军政权处理复杂的民族关系时采用的这种宗教地位确认方法，为各民族的精神层面上的和平共......
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乡里村寨是金代乡村社会最基层的组织形式，经历了从金初设立，发展，到金朝末年逐步衰落的过程。金代的乡里村寨组织是因族、因地而设立的，既沿袭了辽、宋之制，又有本族之制。本文对金代乡里村寨组织进行初步探讨，认为其组织结构为二级：乡、里；或乡、村；或乡、庄；或乡、寨。金代对乡里村寨的管理，为职役制，每年或两年一轮换。金代的乡里村寨组织具有时......
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在反日民族主义高涨的背景下,1930年的雾社起义引起了中国大陆舆论的强烈反响。大量的媒体报道强调雾社起义与反日民族主义有关的元素,这些元素又在不同语境下生成各有其着重点的民族主义叙述。将"台番"作为榜样,激励民族精神,从而反抗日本和其他帝国主义的侵略,是最为普遍的叙事。以此为前提,在民族革命的历史构建逻辑中,"东方弱小民族反抗西方帝国主义"的话语......
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藏传佛教格鲁派坚持出家制度，规范僧侣宗教生活，奉行说一切有部戒律，严格按照戒律建立寺院，以拉萨三大寺——甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺最为典型。其教义制度（学经制度）、教阶制度、属寺制度、游学制度与噶厦政府寺规制度等内外制度结合，确立了藏传佛教寺院制度化的典范。本文以政治学、制度学、宗教学与文化人类学视野，深入探究了三大寺组织制度设置、运作......
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流行歌曲曾经因为传播媒介的有限性而只能在小范围里流行。改革开放以来，随着大众传媒的飞速发展，流行歌曲已成为当今包括维吾尔人在内的中国各民族审美文化的重要形式之一。根据歌曲的内容、来源，对新时期以来维吾尔语流行歌曲进行整理、分类，运用对比的方法，探讨了新时期以来维吾尔族大众流行歌曲的时代特征，从深层分析其折射的维吾尔族青年审美文化心理......
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本文根据作者第一线田野调查的材料,论证共和村是一个多民族语言和谐的村寨。其和谐语言生活形成的原因不仅有社会人文条件,而且还得益于身后的历史底蕴。还认为共和村语言关系虽然和谐是主流的,但是还存在语言不和谐因素。必须理性地看待语言和谐,并遏制语言不和谐现象的产生。 更多还原
关键词：共和村; 语言......
内容摘要：
汉藏语相对世界其他语言而言有许多特点,比如词的单音节性及声韵调的音节结构,主要靠虚词表达语法意义,名词经常与量词结合,词根复合是一种常用的构词方式等,这些汉藏语言特点在东亚地区却属于比较普遍的区域性现象。本文即拟从语言的发生学关系、语言的普遍性现象和语言的接触变异等不同视角,观察汉藏语系语言特点的形成和演变机制。
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