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内容摘要：
生活在高山峡谷之中的独龙族，在历代王朝的经略中逐渐产生了民族国家的意识。在与周边民族长期的交往互动中，出现了文化整合与区域文化认同，逐渐形成了各兄弟民族共生共荣，多元一体的观念。这些都是中华民族＂多元一体、和谐共存＂整体观形成的基础。
关键词：独龙族;民族国家意识;文化认同;文化整合;民族交往......
内容摘要：
对多民族共居的云南省丽江玉龙县九河白族乡的语言调查发现:多种语言能够和谐共存,民众能够和谐相处;汉语和各少数民族语言在当地各族居民的社会交际、情感联络、生存发展等方面发挥着各自功能;一些少数民族民众不但能兼用汉语,还能不同程度地兼用别的少数民族语言。随着各民族交往范围的扩大,语言生活呈现出汉语作用日益突出,母语在民族内部交往中有顽强生命力......
内容摘要：
经济人类学是人类学与经济学对话的产物,它将人类的经济行为作为研究对象,但有别于经济学的理解。经济人类学曾经历了三个不同的发展阶段,在此基础上,人类学家能够进一步将世界经济作为一个整体研究,从而使经济人类学发展步入一个全新的阶段。传统的经济人类学以西方知识史为背景来研究人类的经济行为,无疑具有一定的局限性。学术界必须用更广泛的视野来考察人们......
内容摘要：
随着长江经济带上升为国家战略,长江流域的交通一体化、市场一体化为该地区少数民族经济发展带来重大机遇。在这一宏观战略背景下,沿长江流域少数民族该如何抓住这一重大战略机遇促进自身经济跨越式发展已成社会各界关心的重大话题。借助于因子分析法,选取长江流域13个少数民族自治州经济发展的10个主要指标,利用主成分提取共同因子,并在此基础上分析各州经济发......
内容摘要：
论文以民族经济与民族地区经济发展失衡现象为切入点，以我国牧区城镇化为研究议题，对牧区城镇化问题、牧民的利益问题、游牧文化可持续发展问题以及民族经济学发展创新问题进行了讨论。论述了牧区城镇化的目的、意义和成就，对牧区城镇化普遍存在的问题进行了深入的阐述和剖析，针对问题提出了理性思考和建议。以民族经济学为研究视角，对民族经济与民族地区经......
内容摘要：
世代生活在独龙江流域的各民族,至今流传着许多内容丰富、形式多样的口承文学,它以非主流的"历史记忆"为我们提供了探索和研究独龙族先民民族观念的珍贵资料。主要有:以独龙江和独龙族为基点的本地域、本民族中心的观念;与怒族、傈僳族、藏族、汉族等周边民族同宗共祖、同源异流的观念,并在和这些民族长期交往的过程中形成的共生共荣、和睦共处观念;随着历史的发......
内容摘要：
英语民族和蒙古民族(以下简称英、蒙)语言中含有"马"的习语数量众多并丰富多彩，究其原因在于两个民族对马的热爱和崇拜。英、蒙涉"马"习语的生成及演变，映射出了英、蒙两个民族对马的认识过程并反映了各自社会文化的方方面面。而英、蒙民族不同的生活方式、价值观念、民俗习惯、社会心理等文化现象亦使得英、蒙涉"马"习语的语义和文化内涵日益丰富深刻。进行英......
内容摘要：
以小茶腊独龙族为个案，论述一个"钟摆式"流动迁徙的群体如何在与强势语言的共处中，能够在语言融合和文化涵化的过程中保存本民族母语和文化，做到"和而不同，各就其位，和谐有序"。
关键词：流动迁徙;语言接触;适应性变迁;语言和谐;
作者：覃丽赢(著)(云南......
内容摘要：
本文以《教务杂志》上刊登的文献为资料,就西方传教士对中国穆斯林的研究进行评析。结合传教工作的三个阶段,梳理相关文献的研究重点,并探寻两种文化相遇时应当具有的态度。
Abstract:
Based on the material of The Educational Record , the essay analyzes Western missionaries' research on Chinese Muslims. Combined with the three phases of m......
内容摘要：
以克劳德·列维斯特劳斯(Claude Levi-Strauss)为代表的结构主义学派研究的"结构"不同于拉德克利夫-布朗研究的"结构"。列维斯特劳斯的"结构"是"无意识"的结构,而不是实体的社会结构;他认为人类的任务就是去发现这种结构和结构之下的共同原则。而仪式则表达着文化的价值、符号、信仰、情感、意义和实践,仪式表达实际经历的世界与抽象思维的另一世界之间的关系,仪......