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内容摘要：
中国作为一个多民族国家，在社会转型的过程中，民族认同与国家认同之间的关系表现出复杂化的特点，民族认同与国家认同亟待整合。在充分认识与把握中国国情的基础上，批判性地借鉴美国等多民族国家的理论与实践经验，探索符合中国国家发展战略要求的新的整合路径，有利于维护各民族的权益，维护国家的稳定与发展。
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内容摘要：
在当代多民族国家统一构设中,公共空间问题是一个重要相关变量。多民族国家围绕公共空间进行政策设计时,就产生公共空间政治。多民族国家统一构设中的公共空间之所以重要,是因为公共空间具有民族文化符号承载性和政治社会化功能。由于公共空间在多民族国家统一构设中的重要性日益彰显,越来越多的国家试图通过公共空间的象征符号强化国家身份,或者为公共空间重新......
内容摘要：
以戏曲学的视角审视，白马藏族的“池哥昼”极具戏曲学价值。本文在田野调查的基础上，运用文化系统论、文化人类学的观点，将“池哥昼”的文化特征与史料记载相结合，梳理、分析“知玛”的丑角表演，整理、甄辨民间有关“知玛”来历的传说，并追踪“知玛”的文化层累过程。
关键词：白马藏族;“池哥昼”;“知玛”......
内容摘要：
作为文化资本的游牧文化既包括核心的游牧文化，更包括“衍生”出来的相关部分。在资本统领一切的今天，无论是官方还是民间，随处可见政治、经济、社会等方面对游牧文化的再生产、传播与使用。
关键词：游牧文化;文化资本;文化生产;文化传播;文化使用;
作者：葛......
内容摘要：
金末的恶性通货膨胀,是金代货币史上最为显著的特点之一。金代自1154年发行纸币交钞到1234年灭亡,80年间币制屡更,钞名数易,数变而数穷,其货币经济也经历了从钱荒到恶性通货膨胀的嬗变。大体而言,交钞产生前,因金国铜少,铸币难行,钱荒仅是流通中的铜钱少;交钞发行后,因钞出多入少,钱荒是劣币(交钞)驱逐良币(铜钱)的结果。章宗时期不断恶化的财政状况和愈改愈乱的......
内容摘要：
清水江中下游苗侗族地区民间遗存着大量的碑刻，碑刻涉及的政治、军事、经济、社会等各个方面内容，对了解和研究这一地区的社会历史发展具有重要的价值。然这些碑刻保存的状况甚是堪忧，亟需进行保护。
关键词：清水江中下游地区;碑刻;社会价值;保护;
作者：王......
内容摘要：
海南黎族地区的红色文化是指在中国共产党的领导下，黎族人民为实现解放和自由、建设当地的过程中，累积形成的一种文化现象。新时期加强社会主义文化建设，要做到与时俱进，不仅要以社会主义核心价值体系为坐标，更要结合当地的实际情况。从理论层面上来看，社会主义核心价值体系和红色文化，都可以归为文化建设系列，有相通之义。因此，研究海南黎族红色文化和......
内容摘要：
习惯法普遍存在于我国少数民族地区,其内容十分广泛,涉及民族群众生产、生活的各个方面,对民族群众影响很大。习惯法中既存在着积极因素,也存在着消极因素,而其中的积极因素在保护民族地区的自然资源,维护民族地区的生态平衡,促进民族群众之间的和睦团结及民族地区社会关系的和谐发展等方面起着非常重要的作用。
关......
内容摘要：
口头程式理论自20世纪90年代中期被译介到中国之后，从少数民族史诗研究开始，接续应用于多个研究领域并产生积极影响，由此民俗学经历了由书面范式向口头范式的转换，中国传统人文学术从“口头”二字开启了一片新天地。“口头传统研究中心”的建立及创建中国学派的构想是中国学者立足于本土实践的学科诉求。
关键......
内容摘要：
鼓楼作为侗族三大标志之一,在长期的历史发展过程中,蕴涵着侗族丰富多彩的民族文化和集体记忆。侗族鼓楼不仅拥有极高的建筑学价值,而且在侗族乡村社会中还发挥着重要的社会功能。随着大众旅游及民族旅游的兴起,旅游的经济功能在民族地区开始受到重视,侗族鼓楼逐渐成为展示侗族文化的景观。本文基于广西三江侗族自治县程阳八寨的田野调查,试图探讨在旅游视域下,......