民族学与人类学研究所检索
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内容摘要:
梳理新中国成立以来京语研究的相关文献,从本体研究和应用研究两方面概述京语研究的主要内容,分析当前京语研究存在的主要问题,为今后更进一步的研究提供基础文献资料和研究思路。

    


    
    
      关键词:京族;京语;文献综述;
      
      
    
       
    
     作者:李芳兰 (广东第二师范学院外语系)
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内容摘要:
当前拉萨市在藏语社会用字规范化方面存在形近字混淆、乱简滥造、音近字交替、意义相违等问题,并呈现出音译现象严重、忽视藏语固有形态、译者知识结构偏狭等特点。藏语社会用字规范化是一项系统工程,应采取"齐抓共管"的工作机制,以促进藏语社会用字的进一步规范化。

    


    
    
      关键词:藏语; 社会用字; 规范;
      
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内容摘要:
壮学是以壮族为研究对象的综合性学科。壮学研究范畴性质决定了壮族民间宗教信仰研究不可或缺,壮族民间宗教信仰是壮民族的文化之根,壮族宗教信仰研究成果与壮学学科建设发展同步,继续深化壮族民间宗教信仰研究对壮学学科建设有重要意义。

    


    
    
      关键词:壮族;民间宗教研究;壮学;体系构建;
      
      
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内容摘要:
辛亥革命和中华民国的建立,开启了近代中华民族百年认同的历程,也开启了中华民族从自在到自觉的转变。一百多年来,中华民族的认同有了极大的增强。在此之前,清朝实现的古代中国国家版图的大统一,为近代以来中华民族的认同奠定了基础;鸦片战争和列强的入侵,促成了中华民族意识的觉醒,认识自己在世界上的位置和自身的组成,回答何为中国、谁是中国人的问题......



内容摘要:
土司制度是元明清时期中央王朝在我国西南民族地区普遍实施的一种"以夷制夷"的政治制度。土司制度时期,土司上层或通过壮大武装势力,或通过整肃民风,或通过采借汉文化等措施来实现社会稳定、政权稳固的目的。鄂西南地区容美土司作为西南地区较大的土司之一,通过整肃礼制、加强交流、发展教育等一系列文化策略的实施,最终实现了土司社会有序发展以及国家认......



内容摘要:
在历史的发展中,重庆民族教育的地位由边缘逐渐走向主流,民族传统教育与国家主体教育不断融合走向了"多元一体",民族教育的对象由贵族子弟走向全民并造就了少数民族的知识分子群体。重庆民族教育在未来的发展中不能脱离民族性和传统性,政府应承担主要责任,以全面实现民族教育的功能为发展民族教育的目的。

    


    
    
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内容摘要:
 新疆南疆地区是维吾尔族相对集中居住的地区,长期的民族融合中形成了独特的民俗文化"恰依",并且逐渐在新疆南疆地区流行,呈现逐步扩大的趋势,有女性"恰依"、男性"恰依"、男女混合"恰依"等形式。分析了形成这种"恰依"分类的历史的和现实的原因。 更多还原

【文内图片】

【基金】 新疆喀什师范学院院级课题《南疆维吾尔族“恰依”民俗文化研究》的阶段性研究......



内容摘要:
宣统《盐井乡土志》本有"盐井全图"一幅,目前相关辞典及提要未提及此图。近十多年出版的《盐井乡土志》中无图,与20世纪70年代末出现的油印本有关。"盐井全图"绘制者为《盐井乡土志》著者段鹏瑞,绘制时间、付印时间当在宣统三年(1911年)夏四月赵藩作序前后。无论对于《盐井乡土志》,还是对于盐井地区在清代西藏方志史上,此图都有重要的价值。 

    


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内容摘要:
涉及女真地区的明代地图,现存近50幅。根据制图区域可以分为世界地图、全国地图和区域地图等三种形式。根据地图中女真地区的信患表现程度,可以将之划分为三个阶段:洪武至正德年间,所记内容多因循元代地图,地图标识以金元的行政建置为主;嘉靖、隆庆年间为新老交替时期,除元代地图传统外,开始添加明朝的元素;万历至崇祯时期,有关女真地区的各种元素,如自......



内容摘要:
文章从《纽约时报》对新疆的报道入手,分析在西方视野中改变新疆"刻板"形象的难点,并从政府主导、发挥草根力量、巧用第三方公信力、进行民间交流、提高本地媒体外宣意识等多层面提出建构新疆形象的方略。

    


    
    
      关键词:新疆形象;西方主流媒体;价值偏见;中间地带;蝴蝶效应;立体建构;
      
      
    
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