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中国社会科学院外文所 史忠义 内容提要:论文把《文心雕龙》放进世界诗学的历史视野中去观照,指出《原道》、《征圣》、《宗经》原则的普遍性,只是不同文明的上述原则背后的哲学根基不同,核心是它们的宇宙观不同。该论文的第二个要点是,......
2.语音中心主义 语言已经被创造,它可以说是“语音、词汇和逻各斯[31]的统一体”,也可以说是“语音、语义的结合体”。之后创造的文字则是“语音、语义和语形的统一体”。 首先,不能否认语音在语言中的主要地位。如果从不同语言的比较而言,有表音与表意之分;如果从一种语言的角度讲,有口语与书面语之分。先看多种语言的比较。 ......
主讲人:德国汉堡大学印藏研究系、亚非研究所Harunaga Isaacson教授时 间:2010年10月26日 星期二 14:00地 点:中国社科院外文所会议室(1141)主 办:中国社会科学院梵语研究中心、中国社科院外文所东方室 外文所东方室外文所科研处2010年10月19日 ......
社科(2007)研字73号 签发人:李汉林研究所: 经2007年8月14日院务会议批准,你单位申报的 项院重点课题获准立项,资助经费共计 ......
内容提要:阿部知二创作、出版于日本全面侵华战争爆发前后的长篇小说《北京》具有强烈的时局色彩,是日本“行动主义文学”的代表作,关于“行动”的讨论贯穿小说始终。在作家行动主义观的执行者大门勇看来,以王子明为代表的中国文人向有缺乏行动力之弊;而当王子明趋向抗日之“行动”时,大门又认为这种抵抗意识缺乏美感,终将因倡导者的非理性、响应者的盲从而归于失败。......
中国社会科学院外文所 史忠义研究员 内容提要:本文从国际当代小说创作的视角总结了当代性概念的若干特征,这些特征包括:以超个......
巴利语(Pāli)是早期佛教(具体地说是上座部佛教)三藏使用的语言。佛教创始人佛陀(Buddha)本名乔答摩•悉达多(Gotama Siddhattha),原是迦毗罗卫城(今在尼泊尔境内)释迦族王子,因困惑于人世的各种苦恼,二十九岁出家修道,三十五岁在菩提树下大彻大悟,成为佛陀(意思是觉者)。此后,他在印度北部和中部地区传播佛教,直至八十岁“涅槃”。佛陀在世时,反对用婆......
“意象是一个既属于心理学,又属于文学研究的命题。”(注:韦勒克·沃沦:《文学理论》,刘向愚等译,三联书店1984年版,29-202页。)在文学研究领域,“意象”术语原本用于诗学。(注:中西方诗学中,都使用“意象”术语。在中国古典文论中,“意”与“象”出于《周易》,“子曰:圣人立象以尽意。”王弼注:“夫象者,出意者也。”刘勰《文心雕龙·神思》将意象并用:“......
———访中国社会科学院外国文学所研究员郭宏安 中国社科院外文所理论研究室 郭宏安研究员 任昕:作为研究法国文学的著名学者,您除了致力于法国文学、文学批评、比较文学的研究,还是《红与黑》《恶之花》《局外人》等多部名著的译者。您最近出版了《从阅读到批评———“日内瓦学派”的批评方法论初探》。“日内瓦学派”是西方20世纪很有影响的一个文学......