近代中国研究检索
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摘要:1917年初,蔡元培就任北京大学校长之后,在任期内实施他的“学术救国”与“道德救国”理念。蔡元培对北大师生的道德革新,虽然主观上没有鼓励北大师生参与政治的意图,却在客观上养成了北大师生的参政意识。1918年底第一次世界大战结束,不仅促进了国际和平潮流的出现,还激发了以蔡元培为首的北大师生的参政热情。至此,蔡元培对北大的“道德革新”运动与一战后的国际和平......
孙中山不是生态学专家,但他在促进生态与人民和谐、包容、共同发展方面,有不少很有启导性的思想和主张。孙中山有关生态文明建设的思想主张,表明他对发展经济与保护生态环境的关系有深刻的认识,对于我们今天的生态文明建设具有重要的启示作用。
 
孙中山不是生态学专家,但他学医、做过医生,他非常了解人类要生存除了阳光、空气、水之外,就是食物。为了改善人类的生活,尤其......
快讯传鸿
 
【闻立鹏用画笔诠释闻一多精神】 5月13日,闻一多之子闻立鹏油画艺术展“心迹刻痕”在中国美术馆隆重开幕,展出的130余件作品中,以闻一多为形象的数幅绘画占据了突出部分,大型壁画《红烛颂》的缩版样稿,也首次出现在中国的最高美术殿堂。闻立鹏向记者表示,自己走上艺术之路是受父亲的影响,不过,“父亲对我影响最深的还是他的思想人格”。
 

 
今年是闻一多殉......
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摘  要:宗族研究区域由南向北转移是当前宗族研究的一个新趋势。北方宗族问题历来被学界视为非典型而未引起应有的重视。随着研究的深入,对宗族这一概念的理解已经从实体性功能组织到注重宗族的系谱性原则和归属感,再到将宗族视为一种文化、礼仪和制度。伴随着宗族概念的厘清,从事宗族社会史的研究者需要从文献和实践结合的层面重新审视北方的宗族问题。在此背景下,位于黄土......
中国社会科学院的人被称为社科人。1977—2017,是社科人难忘的40年。党中央的亲切关怀,像阳光和雨露,使中国社会科学院健康成长,社科人的天地越来越宽广。
 
1978年3月28日,阳光灿烂,柳绿花红。在这美好的日子,社科人却在苦苦思索:中国社会科学院已经成立近一年了,今后应当怎样发展呢?就在这一天,邓小平同志向中国社会科学院的领导提出:什么事情总得有个庙,有了庙,......
龙泉市位于浙江南部山区,素有“九山半水半分田”之谓,境内凤阳山主峰黄茅尖,海拔1921米,是浙江第一高峰。正是连绵大山所形成的天然屏障,阻挡了抗战期间日军铁蹄践踏,珍贵的《龙泉司法档案》就是这样得以完整保存。
 
这是继巴县档案、南部县档案、黄岩档案、台湾淡新档案和保坻档案之后,我国近代历史时期司法档案的重大发现。现存于浙江省龙泉市档案馆的《龙泉司法档案》......
要 闻
 
【闻一多绘制的《苏俄评论》封面再现】 1926年12月《新月创刊》号刊登署名“世界室主人”的新著《苏俄评论》出版广告,云封面为闻一多设计绘制。
 

 
“世界室主人”即张君劢,《苏俄评论》共十章,分别为:俄国革命前之思想变迁、十一月革命、红军、俄宪之虚伪、新生计政策之前因后果、苏俄之财政币制、俄国之东方政策、俄共产党之内讧、红色恐怖之再现、托氏徐氏之......
袁世凯死后,司法界弥漫着由帝制走向共和的气息,司法部希望通过召开全国司法会议谋求司法统一,推进司法改革。
 
1914年,北京政府宣布在各县推行县知事兼理司法,继而裁并地方、初级审判厅,清末司法改革以来的新式司法制度建设陷入低谷。1916年随着袁世凯的去世,共和思潮重现,司法独立论调再起,这成为基层司法制度改革重启的内在动力。1916年召开的全国司法会议吹响了重启......
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