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在当代西方马克思主义看来，共同文化（common culture）是人们共享与共创的知识资源、文化作品以及生活方式等，“共享”是指借助共同文化，人们进行交往并达成共识；“共创”是指在共同生活与相互学习过程中，人们创造了能够共享的文化。辩证地看，“共享”与“共创”不存在绝对的先后关系，它们共同确立的共同文化是共同体不可或缺的一部分。基于此，一方面，当代西方马克......
题 目：包容性法治框架下的社会组织治理
作 者：张清 武艳
来 源：中国社会科学 2018年06期
摘 要：基于"包容"的法治理念,拥有有限自主性的社会组织需要嵌入到何种类型或特征的法理框架下,才能实现与政府的协调共治与合作共赢,是须面对并予以理论回应的重要议题。作为包容性和超越性的法治理想,包容性法治不仅与治理理论所蕴含的多中心、多层次的运行机理内在契合,还可以破解社......
题 目：承认的社会构成
作 者：郑作彧
来 源：社会 2018年04期
摘 要：霍耐特的承认理论是当代最受重视的社会理论之一。然而,在霍耐特援用米德的理论将承认概念加以社会理论化的工作中,没有进一步探讨社会互动,使得他的承认理论存在内在缺陷。对此,本文尝试进一步从社会互动的生成分析出发,探讨承认的社会构成。通过对承认的社会构成机制的分析,可以将承认明确定义为一种社会互......
题 目：城乡融合发展进程中的乡村产业及其社会基础——以浙江省L市偏远乡村来料加工为例
作 者：付伟
来 源：中国社会科学 2018年06期
摘 要：乡村产业是乡村振兴的重要基础;乡村产业的发展亦可促进城乡融合。我国乡村长期存在着复杂多样的乡村产业,乡土社会为乡村产业提供了存在与发展的社会基础。以浙江省L市偏远乡村地区的来料加工为例:近年来,浙江省内发达地区产业向偏远乡......
黑格尔的“市民社会”思想集中反映在《法哲学原理》一书中。根据黑格尔的论述，市民社会概念可定义为：由私人生活领域及其外部保障构成的整体。黑格尔认为，市民社会属于客观精神发展的第三阶段即伦理范畴，是介于家庭生活和政治国家之间的一个特殊领域，“市民社会是处在家庭和国家之间的差别的阶段，虽然它的形成比国家晚。其实，作为差别的阶段，它必须以国家为前提，而......
题 目：权责分立与基层避责:一种理论解释
作 者：倪星 王锐
来 源：中国社会科学 2018年05期
摘 要：基层避责现象的滋生蔓延,给公共治理造成了系统性冲击。通过"结构—风险—行为"分析框架解释基层避责的内在逻辑,发现基层政府权责分立的现实结构安排不仅无法有效抵御和化解外部系统性风险,还成为内部非系统性风险产生的根源,导致基层行政人员在面对不确定性、不平等性和扩散性......
题 目：校园科层下大学生交往模式的跨族群比较
作 者：王庚
来 源：青年研究 2018年01期
摘 要：基于对天津市几所高校汉族大学生和以维吾尔族为主体的少数民族大学生交往层圈差序性的调查,研究了校园科层制度下交往模式的族群差异问题。结果发现,汉族大学生的交往模式呈现出明显的科层层圈的差序特征;而少数民族大学生的交往模式的族群边界特征更为突出,科层层圈的差序特征不明......
题 目：“凤凰村”与“江村”之比较及其对人类学村落研究的贡献
作 者：周大鸣
来 源：社会学评论 2018年03期
摘 要：葛学溥的凤凰村研究被认为是人类学从研究规模小而简单的部落社会转向更为复杂的农民社会研究的里程碑,而费孝通的江村研究被称为本土人类学家研究本土的复杂农民社会的里程碑。它们的贡献不仅在于其本身对人类学视域的突破,也在于因它们而出版的相当数量的追踪......
题 目：全球化的社会后果及其研究之方法论转变——评《华人全球化:全球联结对社会变迁的影响
作 者：田丰
来 源：社会发展研究 2018年02期
摘 要：全球化研究自20世纪60年代兴起, 其主要视角是从民族国家出发, 以研究全球化的宏观现象为主。世界各地的学者从经济、技术和时空的维度, 对跨国商品、服务贸易、国际资本的流通, 技术的全球传播, 以及世界各国经济和政策的相互依赖等......
题 目：“国家—社会”视域下死亡赔偿秩序的演变
作 者：李飞
来 源：社会学评论 2018年01期
摘 要：本文以"国家—社会"为分析框架系统梳理了死亡赔偿制度的发展历程,其原始复仇、自由赔偿和强制赔偿三阶段也是国家从无到有、由弱变强的演变过程。这一过程大致可划分为"强社会—弱国家或无国家"、"国家与社会制衡"以及"强国家—弱社会"三种关系形态。国家在与社会的互动博弈中逐......