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跨民族交往是民族融合的必由之路。金亡前后，元好问借助其文坛地位与汉语文学创作，与金王朝的女真贵族文人完颜璹、女真将领完颜斜烈兄弟、契丹将领移剌瑗、蒙古新政权官员耶律楚材、耶律铸等人多有交往，显示出跨民族交往的具体情形。这些交往从不同角度推动地民族融合的进程，其间汉语文学始终发挥着积极的媒介作用。...
清代中期，大理白族文化发展，出现了赵氏诗人之家，对这一诗人之家的组成情况、文学成就、诗人简历做了介绍，并探讨了形成这一诗人之家的社会、家庭原因：社会稳定、家庭重视、白族知识分子对汉文化的努力学习。他们的诗歌成就离不开对大理地方的吟咏，从山川河流到社会生活的咏叹，构成了他们诗歌内容的主题。这是一个有个性特征的白族诗人之家。...
1994年5月31日,中国社会科学院少数民族文学研究所举行“国际中国少数民族文化研究信息交流会”,邀请所内外近三十名从海外归来的中青年学者,介绍有关学术动态,共商发展我国少数民族文化研究事业之大计。 这次会议的参加者,有的长期留学国外,对国际上研究少数民族文化的各种新理论、新方法有较系统的了解,有的连连出访讲学,具有丰富的国际知识 有的曾与有关学者进行合作研究、成果......
1994年5月6日中国社会科学院少数民族文学所召开了由在京萨满文化研究专家、学者们参加的“萨满文化研究信息交流会”。与会四十余人,分别来自中国社会科学院民族研究所与宗教研究所、中央民族大学、北京大学、北京师范大学、中国民俗学会、中国民间文艺家协会等单位。与会者分别就国内外萨满文学研究现状、组织机构、著述、专家、新发展趋向诸问题进行了信息交流,同时对萨满文化......
十九世纪哈萨克伟大的现实主义诗人阿拜不但写过许多感人的抒情诗和哲理诗,还写过三首叙事诗。阿拜的叙事诗也和他的抒情诗、哲理诗一样,拥有广泛的读者,同样是哈萨克文学的珍品。阿拜的叙事诗是根据东方的故事和其它作品改写的。阿拜一方面借鉴了前辈阿肯们改编长诗的作法,另一方面认真学习了东方其它民族以及俄罗斯民族叙事诗的创作经……...
会议场景 摄影： 陈岗龙 已故著名民俗学家钟敬文先生主编的六卷本《中国民俗史》，在各位作者八年的通力合作下，今年4月由人民出版社出版。全书共400万字，插图上千幅。该书属于国家哲学社会科学基金项目成果，被中宣部、哲学社会科学办公室确定为哲学社会科学的标志成果，由其专项资助出版。作为钟敬文先生......
《真理的入门》维吾尔族长篇劝告谕诗。维吾尔族著名学者、诗人马合穆德·尤格纳克著。有关作者的生平，目前尚无定论，大约是公元12世纪末、13世纪初人，是喀拉汗王朝时代文学的后期代表。他受尤素甫·哈斯·哈吉甫的《福乐智慧》影响，创作了《真理的入门》。《真理的入门》现存三种手抄本，第一种是回鹘文写本，即在萨马尔罕抄成的本子；第二种是用回明回鹘......
他是我国著名的藏学家、社会学家、民族学人类学家、教育家，是我国最早运用现代西方科学知识和方法实地考察和研究藏区的学者之一，也是开中国现代藏学和社会学研究先河的学者。他的研究成果至今在西方人类学、社会学、藏学界有很大影响。 李安宅在《社会学论集》的自序中写道，“这一段落的中国社会，是在空前未有的非常时期，自无待言。整个社会系统既那样动荡着......
2013年4月23日，民族文学所所工会组织全所人员参观位于北京前海西街的“郭沫若纪念馆”。 该纪念馆为庭院式四合院建筑，清雅幽静。郭沫若先生及其家人于1963年11月至1978年6月在此居住，这里是郭沫若先生晚年写作、生活的地方，也是他与科学文化艺术界沟通往来，接待海外友人的场所。郭沫若担任中国科学院院长兼任哲学社会科学学部(中国社会科学院......
一 民族儿童小说，一直是少数民族儿童文学中最重要的部分。民族作家们在抒写少数民族儿童生活、生存状态时，总是或直接或间接地反映出那一民族在那一年代、那一地区的社会风貌、地域风情，总是会凸现出那一民族儿童迥异于别的民族儿童的内在的、情性的种种元素，从而使儿童文学的民族性凸现出来。所以，民族儿童小说虽数量不多，作品中的民族少儿形象却因其鲜明的民族色彩而......