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杨 振 红
20世纪伊始，英籍匈牙利人斯坦因在甘肃敦煌及北部疏勒河流域一带汉代烽燧遗址中发现了700余枚汉代简牍。数年后，当国学大师王国维见到这批简牍照片时，兴奋难名。1925年，他在清华研究院作题为《最近二三十年中中国新发见之学问》的演讲时，将“敦煌及塞上西域各地之简牍”与“殷墟甲骨文字”、“敦煌千佛洞之六朝唐人所书卷轴”、“内阁大库之书籍档案”并列为20世纪......
睡虎地秦简出现“轻足”简文。“轻足”负责传递文书，然而与“以邮行”通信方式有所不同。里耶秦简可见“邮人”职任。此外，又见所谓“邮利足”。“利足”与“轻足”，均体现行走能力方面的优胜。但“邮利足”作为服务于邮驿系统的专业人员参与“以邮行”的文书及其他邮件的传递实践，体现“邮”对于通信效率的特殊追求。对于“邮利足”及相关历史文化现象的的考察，应当有利于......
摘要：五代十国时期建国称帝的诸政权纷纷举行皇帝祭天礼, 但因为礼仪传统的差异, 北方五代政权的祭天仪式多严谨周备, 而南方诸国的祭天仪式则多草率简略。皇帝祭天礼的举行与乱世之中各政权极力宣示自身统治的正统性的意识直接相关, 然五代十国后期随着正统纷争的减弱, 新建国称帝的诸政权对皇帝祭天礼仪的关注程度相比前期诸政权而言明显有所降低。
五代十国时期, 政......
秦王朝的暴亡及其原因，自汉代以来就是一个引人关注的历史话题。其中，秦始皇在东巡途中病死沙丘之后、胡亥在赵高的主导之下通过篡改秦始皇的遗诏而得以登基成为秦二世皇帝，是导致秦朝“二世而亡”的重要因素之一——这样的说法，在《史记》的《秦始皇本纪》、《李斯列传》中，有翔实的记载，并且构成了一个完整的“证据链”。秦二世皇帝的即位是政治阴谋的产物、不具备“......
历史研究是否需要指向现实，历史知识是否要介入现实世界，历史学家是否要具有对现实关怀的精神，这些问题长期存在着不同意见。我个人认为，历史学的一个基本特征是它始终处在变化的过程中，不同时代历史学面临的问题实际上是由现实所提交的，从而每一时代都有属于这个时代的历史学。离开了对现实深切和真挚的关怀，历史学将成为一潭死水。
“求真”和“致用”是中国传......
中国社会科学院历史所 刘永霞
（发表于《闻道》2016年第2期）
屯：元亨利貞，勿用有攸往，利建侯。
上六：乘馬班如，泣血漣如。
九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。
六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
六三：即鹿無虞，惟入於林中。君子幾，不如舍，往吝。
......
孟彦弘，中国社会科学院中国历史研究院古代史研究所研究员，主要从事历史文献学、隋唐史、法制史等研究，著有《出土文献与汉唐典制研究》等，与吴玉贵先生共同承担中华书局点校本“二十四史”《隋书》的点校修订工作。
隋朝国祚短促，前后三十七年；如果从统一全国算起，则不过二十九年。隋朝为什么会快速崩溃？唐人编《隋书》有没有刻意贬低隋朝的形象？身负骂名的隋炀帝有......
在北朝戒律学史上，慧光无疑是一位重要人物。慧光是北朝末期《四分律》的大师。弟子之中名家辈出，并相继出任魏齐之际最高级别的僧官，对北朝隋唐时期的律学和僧团建设影响极为深远。近年慧光墓志的出土，澄清了《续高僧传》[①]记载的许多模糊与矛盾之处，并且提供了慧光曾为孝静帝菩萨戒师这一僧传失载的重要细节。借助这一新出文献，结合传世史料，似可进一步讨论北朝律学史......
茶文化研究
马克思主义社会学视野下的茶道
——基于知识与现实的分析………赵国栋
关于“茶和天下”的理性思考………龚永新 蔡世文
马斯洛需求层次论视阈下的茶功能演变路径研究………张玥娟 徐庆江
“一带一路”背景下茶文化的内涵及对外交流研究………万书霞 包威
茶具
唐朝政教关系在《衣物帐》中的反映
——对法门寺地宫出土的茶器具分类的反思工作………陈锦航......