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Ulabun Biographic Singing and Talking Year: 2006 Sort: Folk Literature Area:Jilin Province Serial No.: I-12 Declarer:Jilin Province Ulabun, or biography in Manchu language, is an ancient folk art of singing and talking of Manchu heroic legends, which is on the brink of extinction. Manchu history can be traced back to the Nuzhen people who lived 2,0......
China Helps King Gesar Storytellers to Continue &n......
课程编号： 课程名称： 突厥语民族民间文学 授课对象：中国少数民族语言文学专业硕士研究生 任课教师及职称：阿地里•居玛吐尔地教授 授课方式：讲授、讨论、自学 学时：80 学分： 4 课程内容概要： 第一讲：突厥语民族的历史文化概述 第二讲：突厥语民族民间文学传统 第三讲：突厥语民族民间文学的分类 第四讲：突厥语民族英雄史诗 第五讲：突厥语民族英雄史诗国内外研究概......
不久前中国西南地区记录的少数民族传说提供了研究《三国演义》与民间传统相互关系的完全崭新的材料。这些传说录自贵州和四川的苗族,云南省彝族、傈僳和傣族以及与彝族血缘相近的羌族(其记录地点未指明)。这些传说都与《三国演义》的诸葛亮有关。故事讲的是诸葛亮讨伐南方外族人和征战南人首领孟获的事。汉族的大量传说讲述诸葛亮的童年、获得惊人智慧的情况,他的用兵妙计。少数......
清代宗室文人盛昱,对不少人来说并非完全陌生,因为他编有《八旗文经》,但大多数人的了解恐怕也就仅限于此。因有关的资料很少,对盛昱身世和诗文的分析、研究还处于起步阶段,这不能不说是个遗憾。由于盛昱在清代满族作家中居于比较特殊的位置,以及他在文学上的成就,研究清代满族文学,就不得不提到盛昱。一盛昱(1850——1899),字伯熙(又作伯希、伯羲、伯兮)、伯蕴、韵莳,号意园,爱新......
白族的“山花体”,是流行于民间的一种民歌体式。它一般为“七、七、七、五 七、七、七、五”的句式组成,也有“三、七、七、五 七、七、七、五”等多种句式。而在白族传统的讲唱文学《大本曲》中,更有十字为句的。现在流行的“山花体”民歌,又称为“花柳曲”,是山野间传唱或对唱的情歌,多是即兴之作,以口耳相传。至于形诸僰文的,均为“七、七、七、五 七、……...
关纪新，满族，吉林伊通人。研究方向为少数民族作家文学、满族文学及文化、老舍研究。现任中国社会科学院民族文学研究所《民族文学研究》主编，编审；兼任中国社会科学院研究生院教授、中央民族大学满学研究所副所长、中国老舍研究会会长、中国当代文学研究会理事，中国作家...
中国维吾尔古典文学和木卡姆学会推出《木卡姆举世飞旋的抢救者——万桐书》 《木卡姆举世飞旋的抢救者——万桐书》(作家出版社2010年出版)是一部让人感动的书，而写一部让人感动的书不是容易的，把一个人的阅历同祖国近一个世纪的经历编织在一起，使生命的概念行进于不同社会潮流之中，是可贵的。这是我从此书中得益的启迪。 童马先生是一位著......
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“先锋”性的小说叙事革命是20世纪80年代中国文学的一种重要的现象,以往批评界主要是从对传统意识形态叙事的反叛、与西方现代主义以及后现代思潮的关系进行解释和阐发,不约而同地忽略了中国本土多元文化对先锋叙事的贡献。本文拟从“先锋叙事中的边疆文化”这一角度进行探讨。以求不仅有助于加深对此现象的认识,并对边疆文化与中心文化的实际关系有更具体的了解。...